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"Omnia quaecunque
voluit
fecit (Psal.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:29)
" Ipse est ergo omnipotentia, ut totum quod
vult
, possit, unde et Apostolus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:31)
"Quaecunque
voluit
fecit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:35)
"Deus
vult
omnes salvos fieri, et neminem perire (I Tim. II,4)," juxta illud quidem prophetae:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:37)
"Quoties
volui
congregare filios tuos, quasi gallina pullos suos, etc. (Luc. XIII, 34);
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:41)
Secundum autem posteriorem modum multa dicitur
velle
fieri quae non fiunt, hoc est multa adhortari quae certum est ex gratia ejus remunerari si fierent, quae minime fiunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:46)
Vult
itaque Deus peccatorem converti, quia ei id consulit, quod esset benigne remuneraturus, quemadmodum ei gratum dicitur in quo ejus gratiam experturi essemus, sicut e contrario nolle illa dicitur quae dissuadet, aut quaecunque punire magis debet, quam dono aliquo remunerare, et in quibus iram ipsius potius quam gratiam sentiremus, hoc est vindictam potius quam praemium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:48)
Ab optimo porro invidia longe relegata est, itaque consequenter sui similia cuncta, prout cujusque natura capax beatitudinis esse potuerit, effici
voluit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:19)
Volens
siquidem Deus bona quidem omnia provenire, mali porro nullius, prout eorum quae nascuntur natura fert, reliquit propaginem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:21)
Si enim
voluit
, et non potuit, infirmus est;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:30)
Sed vix habeat, profero rationem, aeque fieri oportebat quod factum non est, sicut quod factum est, et aeque bonum etiam illud Hac itaque ratione qua convincitur quia Deus Pater tam bonum genuerat Filium quantum potuit, cum videlicet aliter reus esset invidiae, clarum est omnia quae facit, quantum potest egregia facere nec ullum commodum quod conferre possit, substrahere
velle
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:37)
Hoc
volo
, sic jubeo, sit pro ratione voluntas.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:63)
) Sed magis
velle
dicendus est singula ut fiant quia bonum esse ut fierent, vidit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:66)
Cum videlicet in singulis faciendis vel dimittendis rationabilem habeat causam, cur ab ipso fiant vel dimittantur, nec ipse quidquam, qui summa ratio est, contra id quod ratio congruit, aut
velle
aut agere queat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 13:17)
Nemo quippe quod a ratione dissidet,
velle
vel agere rationabiliter potest.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 13:18)
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