도구

도구

라틴어 문장 검색

--Accusatus quidam ductus est ante regem iudicem negansque crimen impositumtandem convincitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 70:3)
Sed dum filia sua hostium aperiret marito, arripuit vetula nudum gladiumet commisit amasio iussitque ut ante hostium in introitu mariti filiaesuae stricto gladio staret, et si aliquid ei maritus loqueretur, nihilresponderet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 95:7)
Pater, refer mihi, ut aliquid utilitatis inde capiant posteri.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 121:5)
nam mihi visumerat quod duo angeli aperiebant portas caeli et me sumentes ante Deum ducebant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:14)
Nunc visum eratmihi quod duo angeli unum ex vobis accipiebant et aperiebant portas caeliducebantque ante Deum;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:29)
Vide ne imponas aliquod crimen sociotuo, serio vel ludo, ne ita tibi contingat, sicut duobus ioculatoribuscontigit ante regem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 127:2)
Itaquevescentibus aliis ossa latenter primus ioculator coadunavit et ante sociumposuit finitoque prandio in obprobrium socii coniectam struem ossium regiostendit et mordaciter inquit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 129:5)
Qui malum dicit de rege, ante tempus suum morietur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 169:2)
Et ante Deum veniettuum iudicium et una lance quicquid boni et alia quicquid mali egeris, sed uno et eodem declarabitur examine.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:4)
sementis enim haec non est in potentia, quae sit ante actum, sed est ipsa actio naturae intellectualis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 9:3)
Intelligere autem et contemplari intellectualiter non ex aequo est intelligentiae caelestis et animae rationalis, sed per prius et posterius, quia intellectus intelligentiae est sine continuo et tempore et sine collatione et in ipsa prima rerum veritate, intellectus autem noster est cum continuo et tempore, habens se ad primas rerum veritates sicut oculus vespertilionis ad lucem solis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:2)
Sic autem per prius et posterius habere intelligere contingit ex superiori et inferiori natura, quae specifice differunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:3)
Ecce dedi ante faciem tuam vitamet mortem, bonum et malum (Deut.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:11)
quia ante mortem nulla est perfecta laudatio:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:20)
neque quisquam in hac vita potest definito praeconio praedicari, cum posteriora ejus incerta sint.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:21)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION