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qui etiam, ut memoriae proditum est, coniectis in os calculis, summa voce versus multos uno spiritu
pronuntiare
consuescebat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 261:1)
etenim cum plerique temere ac nulla ratione causas in foro dicant, non nulli autem propter exercitationem aut propter consuetudinem aliquam callidius id faciant, non est dubium quin, si quis animadverterit, quid sit, qua re alii melius quam alii dicant, id possit
notare
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 32:3)
denique ei, qui profitetur esse suum non solum de eis controversiis, quae temporibus et personis
notatae
sunt, hoc est, de omnibus forensibus, sed etiam de generum infinitis quaestionibus dicere, nullum potest esse genus orationis, quod sit exceptum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 66:3)
Deinde quinque faciunt quasi membra eloquentiae, invenire quid dicas, inventa disponere, deinde ornare verbis, post memoriae mandare, tum ad extremum agere ac
pronuntiare
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 79:1)
pauca enim sunt, quae usu iam tractata et animo quasi
notata
habere videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 129:4)
Nam si tu mihi quamvis eruditum hominem adduxeris, quamvis acrem et acutum in cogitando, quamvis ad
pronuntiandum
expeditum, si erit idem in consuetudine civitatis, in exemplis, in institutis, in moribus ac voluntatibus civium suorum hospes, non multum ei loci proderunt illi, ex quibus argumenta promuntur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 131:2)
haec enim ridentur vel sola vel maxime, quae
notant
et designant turpitudinem aliquam non turpiter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 236:2)
tantum genus huius ridiculi insigni aliqua et nota re
notari
volo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 259:4)
ut cum Africanus censor tribu movebat eum centurionem, qui in Pauli pugna non adfuerat, cum ille se custodiae causa diceret in castris remansisse quaereretque, cur ab eo
notaretur
, "non amo" inquit "nimium diligentis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 272:3)
simul est illud ante oculos, nec bonum virum proprie et copiose laudari sine virtutum nec improbum
notari
ac vituperari sine vitiorum cognitione satis insignite atque aspere posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 349:2)
sic fore, ut ordinem rerum locorum ordo conservaret, res autem ipsas rerum effigies
notaret
atque ut locis pro cera, simulacris pro litteris uteremur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 354:2)
verum tamen neque tam acri memoria fere quisquam est, ut, non dispositis
notatisque
rebus, ordinem verborum omnium aut sententiarum complectatur, neque vero tam hebeti, ut nihil hac consuetudine et exercitatione adiuvetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 357:1)
ut res caecas et ab aspectus iudicio remotas conformatio quaedam et imago et figura ita
notaret
, ut ea, quae cogitando complecti vix possemus, intuendo quasi teneremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 357:5)
eam singulis personis bene positis
notare
possumus, ut sententias imaginibus, ordinem locis comprehendamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 359:5)
Hanc, inquam, cogitandi
pronuntiandique
rationem vimque dicendi veteres Graeci sapientiam nominabant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 56:1)
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