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Quare
me absente comedistis nec partem meam mihi reservastis?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:14)
Si scirem horam,
quando
ei hoc contingit, ne quid inconsulte ageret, ligarem et loris corrigerem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:21)
Quando
autem lassi fuerunt verberandoet ipse vapulando, exosum vitae solverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:33)
Amice,
quando
novisti meesse insanum?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:39)
Quando
me mel non comedere scivisti?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:41)
ad ultimum dolet,
quando
perdit quod obtinuerat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 145:3)
Et
quare
proiacincto qui in me est doles?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:43)
nam
quando
filium habuero, ne pauperdegat, hoc carmen docebo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:23)
O pater,
quare
oblitus es dicere quomodo debet homo comederecoram rege?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:2)
Quicum videret eum tristem, interrogavit
quare
ita tristaretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:69)
Similiter igitur erit in intelligentia et anima,
quando
intelligentia distat et imprimit in animam rationalem, secundum locum distans ab ea. Non enim philosophice dici potest, quod intelligentia veniat inferius, quia secundum Philosophum intelligentia in orbe est et numeratur ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles, componitur ex intelligentia movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)
(10) Item, Boethius in V De consolatione philosophae loquitur de casu et fortuna, quae causantur ex duabus causis per se concurrentibus, sicut
quando
aliquis intendit suffodere thesaurum et postea alius in eodem loco intendit fodere sepulcrum, consequitur ex fortuna inventio thesauri, et sic fortuna causatur ex duabus causis per se concurrentibus, ut dicit Boethius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 11:1)
Quae dispositio cum sit aeterna, constat, quod nihil ponit in rebus, sed cum explicatur in effectu, tunc effectus ille per res digeritur et expletur temporibus et locis opportunis, sicut etiam praeordinatio et praedeterminatio alicuius in mente de gerendis negotiis suis per aliquem nuntium nihil ponit in nuntio, sed tamen per nuntium expletur,
quando
nuntium dirigit et negotia sibi iniungit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:2)
Luna enim in coniunctione vivificum lumen a sole accipit, et cum Venus numquam longe distet a sole et Venus habeat movere humorem seminalem, luna
quando
soli coniungitur, acquirit Veneris virtutem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:14)
Tertia mutatio est distinctio materiae,
quando
vesicula cerebri ascendit sursum et vesicula hepatis aliquantulum inferius ad dextrum, et ad ultimum descendit vesica vasorum seminalium;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:22)
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