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Saturni vero, mensibus undetriginta et amplius paucis diebus pervadens per signi spatium, anno nono et vicensimo et circiter diebus CLX, in quo ante tricensimo fuerat anno, in id restituitur, ex eoque, quo minus ab extremo
distat
mundo, tanto maiorem circinationem rotae percurrendo tardior videtur esse.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장33)
septimo die,
sol sit ad occidentem, luna autem inter orientem et occidentem medias caeli teneat regiones, quod dimidia parte caeli spatio
distet
a sole, item dimidiam candentiae conversam habere ad terram.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 2장8)
inter solem vero et lunam cum
distet
totum mundi spatium et lunae orienti sol trans contra sit ad occidentem, eam, quo longius absit, a radiis remissam XIIII die plena rota totius orbis mittere splendorem, reliquosque dies decrescentia cotidiana ad perfectionem lunaris mensis versationibus et cursu a sole revocationibus subire sub rotam radiosque eius, et ita menstruas dierum efficere rationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 2장9)
cotidie vero discedens cum pervenit ad diem septimum,
distans
a sole occidente circiter medias caeli regiones, dimidia lucet, et eius quae ad solem pars spectat, ea est inluminata.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 2장17)
Quarto autem decumo die, cum in diametro spatio totius mundi absit ab sole, perficitur plena et oritur, cum sol sit ad occidentem, ideo quod totum spatium mundi
distans
consistit contra et impetu solis totius orbis in se recipit splendorem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 2장18)
Nobis autem ab his
separandae
sunt rationes et explicandae menstruae dierum brevitates itemque dilatationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 7장1)
Rotas enim circiter pedum XV fecit et in his rotis capita lapidis inclusit, deinde circa lapidem fusos sextantales ab rota ad rotam ad circinum compegit, ita uti fusus a fuso non
distaret
pedem [esse] unum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 2장65)
Id autem
, quo brevior pars prior vectis ab ea pressione, quod est centrum, subit sub onus, et quo longius ab eo centro
distans
caput eius deducitur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 3장9)
cuius in radicibus modioli fiunt gemelli paulum
distantes
, habentes fistulas furcillae figura similiter cohaerentes, in medium catinum concurrentes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 7장3)
distent
autem transversaria inter se circiter pedes III S. supponanturque in singulis intervallis eorum arbusculae, quae graece ἁμαξόποδεσ dicuntur, in quibus versantur rotarum axes conclusi lamnis ferreis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 14장4)
ita supra transtrorum planitiem, quae supra basim fuerat, postes erant erecti pedes XVIII, latitudine S, crassitudine FZ,
distantes
inter se IS.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 15장11)
meritoque non
distant
spatia temporum, quia non
distant
merita delictorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:14)
Similiter igitur erit in intelligentia et anima, quando intelligentia
distat
et imprimit in animam rationalem, secundum locum
distans
ab ea. Non enim philosophice dici potest, quod intelligentia veniat inferius, quia secundum Philosophum intelligentia in orbe est et numeratur ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles, componitur ex intelligentia movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)
Tantum igitur
distare
constat inter omnimodam coniugatorum affectionem et amantium obligationem quantum
distat
inter patris et filii mutuam dilectionem et firmissimam duorum virorum amicitiam, quia, sicut nec ibi dicitur esse amor, ita et amicitia hic fertur abesse.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 11:11)
id peristylum in tribus partibus habet porticus inque parte, quae spectat ad meridiem, duas antas inter se spatio amplo
distantes
, in quibus trabes invehuntur, et quantum inter antas
distat
, ex eo tertia dempta spatium datur introrsus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 7장4)
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