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" Quaedam, etiam si vera non sunt, propter
similitudinem
eodem vocabulo comprehensa sunt.
(세네카, 행복론, Liber V 76:2)
Video elaboratam scrupulosa distinctione testudinem et foedissimorum pigerrimorumque animalium testas ingentibus pretiis emptas, in quibus ipsa illa, quae placet, varietas subditis medicamentis in
similitudinem
veri Coloratur.
(세네카, 행복론, Liber VII 49:2)
Habebit, cum quibus de minimis maximisque rebus deliberet, quos de se cotidie consulat, a quibus audiat verum sine contumelia, laudetur sine adulatione, ad quorum se
similitudinem
effingat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 91:2)
Caesaris prima tempora loquitur nec, quod te imitari velit,
exemplar
extra te quaerit ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 7:1)
Exemplar
hoc magnis regibus ingens ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 114:3)
Illa rationis expertia et a nobis immanitatis crimine damnata abstinent suis, et tuta est etiam inter feras
similitudo
;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 150:1)
Tradetur ista animi tui mansuetudo diffundeturque paulatim per omne imperii corpus, et cuncta in
similitudinem
tuam formabuntur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 7:3)
non perpetuae hiemis saevitia, non hominum ingenia ad
similitudinem
caeli sui horrentia transferentibus domos suas obstiterunt.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 36:6)
Transierunt deinde Ligures in eam, transierunt et Hispani, quod ex
similitudine
ritus apparet;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 44:1)
Ne commiseris, ut quisquis
exemplaris
modo scripta tua mirabatur quaerat quomodo tam grandia tamque solida tam fragilis animus conceperit.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 69:3)
Nisi te, Marcia, scirem tam longe ab infirmitate muliebris animi quam a ceteris vitiis recessisse et mores tuos velut aliquod antiquum
exemplar
aspici, non auderem obviam ire dolori tuo, cui viri quoque libenter haerent et incubant, nec spem concepissem tam iniquo tempore, tam inimico iudice, tam invidioso crimine posse me efficere, ut fortunam tuam absolveres.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 2:1)
nullam enim sapientem nec iniuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem certius
exemplar
sapientis viri nobis deos immortalis dedisse quam Ulixen et Herculem prioribus saeculis.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 6:3)
Ceterum hic ipse M. Cato, a cuius mentione haec disputatio processit, vereor ne supra nostrum
exemplar
sit.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 36:4)
Proximis adplicatur omne quod tenerum est et in eorum
similitudinem
crescit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 115:3)
Immo etiam necessitudo et
similitudo
, quoniam quidem bonus tempore tantum a deo differt, discipulus eius aemulatorque et vera progenies, quam parens ille magnificus, virtutum non lenis exactor, sicut severi patres, durius educat.
(세네카, De Providentia, book 1 6:5)
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