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Hodiernis temporibus hoc lumen antiquis
societatibus
sufficere posse est cogitatum, at minime esse aptum novis temporibus, homini qui adolevit, qui sua ratione gloriatur quique nova via futurum vestigare studet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:2)
ipsa nos adiuvat ad
societates
nostras aedificandas, ita ut ad futurum spei progrediantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:10)
Lumen pro vita in
societate
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 103:1)
« Estne fortasse necesse ut vobis dicatur modicos ipsos successus / qui efficiunt ut de quadam culta
societate
gloriemini, / difficulter superfuturos esse fidem, cui suam debent significationem? ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:2)
Fides vitam in
societate
illuminat;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:11)
Dolor nos admonet fidei servitium pro bono communi semper esse spei servitium, quae in futurum prospicit, dum scimus tantum a Deo, ex futuro quod de Iesu resuscitato venit, nostram
societatem
firma stabiliaque fundamenta invenire posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 111:1)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit
obsequio
, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
quod generosa potest anima, lucis et aetheris indigena, solvere dignius
obsequium
, quam data munera si recinat artificem modulata suum?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum7)
conpensare cupit taeterrima vulnera laesae iustitiae sero
obsequio
veniaque petenda;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권160)
Aedificat templum Sapientia per Solomonis
obsequium
;
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Aedificatio Templi1)
nil asperum Laurentius refert ad ista aut turbidum, sed, ut paratus
obsequi
, obtemperanter adnuit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.35)
Uxor si cesses aut te amare cogitat, Aut tete amari, aut potare, aut animo
obsequi
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 15)
Eorum
obsequi
studiis:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 159)
namque hoc tempore
Obsequium
amicos, veritas odium parit.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 165)
Nos quoque senes est aequum senibus
obsequi
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 111)
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