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Est enim finitimus oratori poeta, numeris astrictior paulo, verborum autem licentia liberior, multis vero ornandi generibus
socius
ac paene par;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 70:1)
perdiscendum ius civile, cognoscendae leges, percipienda omnis antiquitas, senatoria consuetudo, disciplina rei publicae, iura
sociorum
, foedera, pactiones, causa imperi cognoscenda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 159:1)
Nam, si ita diceres, qui iuris consultus esset, esse eum oratorem, itemque qui esset orator, iuris eundem esse consultum, praeclaras duas artis constitueres atque inter se paris et eiusdem
socias
dignitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 236:1)
Gracchi mortem saepe in contionibus deplorasti, quod P. Africani necis
socius
fuisti, quod eam legem in tribunatu tulisti, quod semper a bonis dissedisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 170:7)
conficiens autem causa alia est absoluta et perfecta per se, alia ad aliquid adiuvans et efficiendi
socia
quaedam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 26장 4:1)
Quo toto genere quibuscum et contra quos, quo tempore aut quo loco aut quibus facultatibus armorum pecuniae
sociorum
earumve rerum quae ad quamque rem efficiendam pertinent possimus uti requirendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 27장 1:2)
obtrectatores autem et invidi Scipionis initiis factis a P. Crasso et Appio Claudio tenent nihilo minus illis mortuis senatus alteram partem dissidentem a vobis auctore Metello et P. Mucio neque hunc, qui unus potest, concitatis
sociis
et nomine Latino, foederibus violatis, triumviris seditiosissimis aliquid cotidie novi molientibus, bonis viris [locupletibus] perturbatis his tam periculosis rebus subvenire patiuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 50:6)
Cum autem est penes delectos, tum illa civitas
optimatium
arbitrio regi dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 69:3)
Sed et in regnis nimis expertes sunt ceteri communis iuris et consilii, et in
optimatium
dominatu vix particeps libertatis potest esse multitudo, cum omni consilio communi ac potestate careat, et cum omnia per populum geruntur quamvis iustum atque moderatum, tamen ipsa aequabilitas est iniqua, cum habet nullos gradus dignitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 71:1)
Iam Atheniensium populi potestatem omnium rerum ipsi, ne alios requiramus, ad furorem multitudinis licentiamque conversam pesti deterrimus et ex hac vel
optimatium
vel factiosa tyrannica illa vel regia vel etiam persaepe popularis, itemque ex ea genus aliquod ecflorescere ex illis, quae ante dixi, solet, mirique sunt orbes et quasi circumitus in rebus publicis commutationum et vicissitudinum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 73:6)
Itaque et a regum et a patrum dominatione solere in libertatem rem populi vindicari, non ex liberis populis reges requiri aut potestatem atque opes
optimatium
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 81:3)
Nam
optimatis
quidem quis ferat, qui non populi concessu, sed suis comitiis hoc sibi nomen adrogaverunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 84:7)
Hoc errore vulgi cum rem publicam opes paucorum, non virtutes tenere coeperunt, nomen illi principes
optimatium
mordicus tenent, re autem carent [eo nomine]. Nam divitiae, nomen, opes vacuae consilio et vivendi atque aliis imperandi modo dedecoris plenae sunt et insolentis superbiae, nec ulla deformior species est civitatis quam illa, in qua opulentissimi optimi putantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 86:3)
Sic inter infirmitatem unius temeritatemque multorum medium
optimates
possederunt locum, quo nihil potest esse moderatius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 87:6)
Adsunt
optimates
, qui se melius hoc idem facere profiteantur plusque fore dicant in pluribus consilii quam in uno et eandem tamen aequitatem et fidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 91:1)
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