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Hoc vero sciant homines pro certo, omnem subtilitatem disputationum et discursuum
mentis
, si adhibeatur tantum post axiomata inventa, seram esse et praeposteram;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:5)
longam vero istam et sollicitam moram in experientia et materia et rerum particularium fluctibus
mentem
veluti humo affigere, vel potius in Tartarum quoddam confusionis et perturbationis dejicere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:4)
atque ab abstractae sapientiae serenitate et
tranquillitate
(tanquam a statu multo diviniore) arcere et summovere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:5)
Sed tamen cum nostra ratio interpretandi, post historiam praeparatam et ordinatam, non
mentis
tantum motus et discursus (ut logica vulgaris), sed et rerum naturam intueatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:8)
ita
mentem
regimus, ut ad rerum naturam se, aptis per omnia modis, applicare possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:9)
Cum vero aliorum industria acuenda sit et animi excitandi atque accendendi, consentaneum est ut quaedam hominibus in
mentem
redigamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 319:5)
alteram, ut
mentem
a generalissimis et proximis ab illis ad tempus cohiberent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:6)
fore ut etiam vi propria et genuina
mentis
, absque alia arte, in formam nostram Interpretandi incidere possent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:7)
Est enim Interpretatio verum et naturale opus
mentis
, demptis iis quae obstant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:8)
sed contra, nos, qui
mentem
respicimus non tantum in facultate propria, sed quatenus copulatur cum rebus, Artem inveniendi cum Inventis adolescere posse, statuere debemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 331:2)
Neque tamen obliti sumus nos superius notasse et correxisse errorem
mentis
humanae, in deferendo formis primas essentiae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 6:9)
ministrationem ad sensum, ministrationem ad memoriam, et ministrationem ad
mentem
sive rationem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 32:8)
in quo vertice etiam relatum est, tantam fuisse serenitatem et
tranquillitatem
a pluviis et nivibus et ventis, ut sacrificantibus literae descriptae digito in cineribus sacrificiorum super aram Jovis, manerent in annum proximum absque ulla perturbatione.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 76:10)
Hoc si
mens
jam ab initio facere tentet affirmative (quod sibi permissa semper facere solet), occurrent phantasmata et opinabilia et notionalia male terminata et axiomata quotidie emendanda;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 186:5)
non per ignem certe, sed per
mentem
, tanquam ignem divinum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 188:2)
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