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Clitorio quicumque sitim de fonte levavit, vina fugit gaudetque meris abstemius undis, seu vis est in aqua calido contraria vino, sive, quod indigenae memorant, Amythaone natus, Proetidas attonitas postquam per carmen et herbas eripuit furiis, purgamina mentis in illas misit aquas
odiumque
meri permansit in undis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:4)
et quamquam sero clipeum post vulnera sumo, attamen hanc
odiis
exonerate fugam, caelestique viro, quis me deceperit error, dicite, pro culpa ne scelus esse putet, ut quod vos scitis, poenae quoque sentiat auctor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 312)
ergo hominum quaesitum
odium
mihi carmine, quosque debuit, est vultus turba secuta tuos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 139)
at, quoniam semel est
odio
civiliter usus, mutato levior sit fuga nostra loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 816)
sin minus, et flagrant
odio
tua pectora nostro, induet infelix arma coacta dolor, sim licet extremum, sicut sum, missus in orbem, nostra suas istinc porriget ira manus, omnia, si nescis, Caesar mihi iura reliquit, et sola est patria poena carere mea.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 93)
hoc
odium
vetus illud erat, hoc erat aspidis atque hominis digladiabile discidium, quod modo cernua femineis vipera proteritur pedibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum41)
pubes quin etiam decolor asperis inritata
odiis
rege sub inpio Hebraeum sitiens fundere sanguinem audet se pelago credere concavo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae21)
arsit enim scintilla
odii
de fomite zeli et dolor ingenium subitus conflavit iniquum, viderat argillam simulacrum et structile flatu concaluisse Dei, dominum quoque conditioni 1 inpositum, natura soli pelagique polique ut famulans homini locupletem fundere partum nosset et effusum terreno addicere regi.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 159)
"quantum quisque
odii
tacita conceperat ira, effundit ardens felle tandem libero, coniciunt alii fragiles inque ora tabellas frangunt, relisa fronte lignum dissilit, buxa crepant cerata genis inpacta cruentis rubetque ab ictu curta et umens pagina."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.17)
"scissura domestica turbat rem populi, titubatque foris quod dissidet intus, ergo cavete, viri, ne sit sententia discors Sensibus in nostris, ne secta exotica tectis nascatur conflata
odiis
, quia fissa voluntas confundit variis arcana biformia fibris, quod sapimus coniungat amor;"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1214)
Et illud rus nulla alia causa tam male
odi
, nisi quia prope est:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 119)
Nunc exacta aetate hoe fructi pro labore ab his fero,
Odium
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 417)
namque hoc tempore Obsequium amicos, veritas
odium
parit.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 165)
Dignus es Cum tua religione
odium
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 4130)
Tum sicubi eum satietas Hominum, aut negoti si quando
odium
ceperat, Requiescere ubi volebat, quasi--nostin?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 139)
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