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itaque videas et divisionem pro sententia poni et
argumentum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 213:3)
viveret homo, nisi illud bibisset,
argumentum
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 214:3)
propositioque, quid sis dicturus, et ab eo quod est dictum seiunctio, et reditus ad propositum et iteratio et rationis apta
conclusio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 29:3)
ut
argumentum
ratione concludat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 43:7)
nam quomodo iudex doceri potest, si desit illustris explanatio, propositio, promissio, finitio, , expositio sententiae suae, rationis apta
conclusio
, praemunitio, similitudo, exemplum, digestio, distributio, interpellatio, interpellantis coercitio, contentio, purgatio, laesio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 49:2)
consummationem, quam Graecus vocat, cum plura
argumenta
ad unum effectum deducuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 149:1)
consequens, ille ἐπακολούθησιν, de quo nos in
argumentis
diximus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 149:2)
Cornificius interrogationem, ratiocinationem, subiectionem, transitionem, occultationem, praeterea sententiam, membrum, articulos, interpretationem,
conclusionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 252:2)
nam eos quidem auctores, qui nullum prope tinem fecerunt exquirendis nominibus, praeteribo, qui etiam, quae sunt
argumentorum
, figuris ascripserunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 253:2)
neque enim locuti sunt ad hanc regulam et diligentiam primi homines, nec prooemiis praeparare, docere expositione,
argumentis
probate, adfectibus commovere scierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 261:1)
incisa quae κόμματα dicuntur, membra quae κῶλα, περίοδον, quae est vel ambitus vel circumductum vel continuatio vel
conclusio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 279:2)
verum ea quae efficitur e pedibus apta
conclusio
nomen aliquod desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 314:1)
cum venit extrema
conclusio
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 380:5)
itaque fere incisa et membra mutila sunt et
conclusionem
utique desiderant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 380:8)
his contraria magis gaudere brevibus,
argumenta
, partitiones, iocos et quidquid est sermoni magis simile.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 388:3)
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