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Ita duae res, quae languorem
afferunt
ceteris, illum acuebant, otium et solitudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 2:4)
Sed quia sic ab hominibus doctis accepimus, non solum ex malis eligere minima oportere, sed etiam excerpere ex his ipsis, si quid inesset boni, propterea et otio fruor, non illo quidem, quo debebat is, qui quondam peperisset otium civitati, nec eam solitudinem languere patior, quam mihi
affert
necessitas, non voluntas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 4:2)
Quid ergo est, quod non numquam dubitationem
afferre
soleat considerandumque videatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 22:4)
sin autem is tu sis, qui multam utilitatem rei publicae atque hominum societati, si in vita remaneas,
afferre
possis, si quid ob eam causam alteri detraxeris, non sit reprehendendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:3)
Nam quod ad Phalarim
attinet
, perfacile iudicium est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 38:1)
sed si, cum animum attenderis, turpitudinem videas adiunctam ei rei, quae speciem utilitatis
attulerit
, turn non utilitas relinquenda est, sed intellegendum, ubi turpitude sit, ibi utilitatem esse non posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:2)
Quod Aristides cum audisset, in contionem magna exspectatione venit dixitque perutile esse consilium, quod Themistocles
afferret
, sed minime honestum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 60:5)
pro se quisque, quod ceperat,
afferebat
, ante pedes Pythi pisces abiciebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 73:7)
L. Minuci Basili, locupletis hominis, falsum testamentum quidam e Graecia Romamn
attulerunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 92:3)
Quid est, quod
afferre
tantum utilitas ista, quae dicitur, possit, quantum auferre, si boni viri nomen eripuerit, fidem iustitiamque detraxerit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 104:2)
Ut, si praedonibus pactum pro capite pretium non
attuleris
, nulla fraus sit, ne si iuratus quidem id non feceris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 138:4)
Cui cum esset nuntiatum, qui illum iratum
allaturum
ad se aliquid contra patrem arbitraretur, surrexit e lectulo remotisque arbitris ad se adulescentem iussit venire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 145:6)
Unum erit profecto, quod ei, qui bene dicunt,
adferunt
proprium, compositam orationem et ornatam et artificio quodam et expolitione distinctam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 50:3)
atque etiam, si quando in dicendo scriptum
attulerit
aliquid, cum ab eo discesserit, reliqua similis oratio consequetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 152:4)
Iam vero ipsa per sese quantum
adferat
eis, qui ei praesunt, honoris, gratiae, dignitatis, quis ignorat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 198:1)
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