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venit ad regem Demetrium, centesimo quinquagesimo primo anno, offerens ei
coronam
auream et palmam, super haec et thallos, qui templi esse videbantur; et ipsa quidem die siluit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장4)
Multi prodigus
auri
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 10:1)
Aurumne
ac uis congesta pecuniae?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:5)
Atqui diuitiae possidentibus persaepe nocuerunt, cum pessimus quisque eoque alieni magis auidus quicquid usquam
auri
gemmarumque est se solum qui habeat dignissimum putat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:18)
Auri
qui pondera tecti
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, X 28:1)
Mortalis
aura
nominis,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 24:1)
Quamuis fluente diues
auri
gurgite
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VI 1:1)
Non
aurum
in uiridi quaeritis arbore
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 3:1)
Rerum etenim quae gerentur illud propter quod unaquaeque res geritur eiusdem rei praemium esse non iniuria uideri potest, uti currendi in stadio propter quam curritur iacet praemium
corona
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:3)
Quantumlibet igitur saeuiant mali, sapienti tamen
corona
non decidet, non arescet;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:7)
— Quotiens, ait, aliquid cuiuspiam rei gratia geritur aliudque quibusdam de causis quam quod intendebatur obtingit casus uocatur, ut si quis colendi agri causa fodiens humum defossi
auri
pondus inueniat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:12)
Nam nisi cultor agri humum foderet, nisi eo loci pecuniam suam depositor obruisset,
aurum
non esset inuentum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:15)
Neque enim uel qui
aurum
obruit uel qui agrum exercuit ut ea pecunia repperiretur intendit, sed, uti dixi, quo ille obruit hunc fodisse conuenit atque concurrit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:17)
Caesar interim consilio hostium cognito iubet aciem in longitudinem quam maximam porrigi et alternis conversis cohortibus ut una post, altera ante signa tenderet, ita
coronam
hostium dextro sinistroque cornu mediam dividit et unam partem ab altera exclusam equitibus intrinsecus adortus cum peditatu telis coniectis in fugam vertit neque longius progressus veritus insidias se ad suos recipit.
(카이사르, 아프리카 전기 17:1)
Interim equitum Numidarum copiae dextra sinistraque per colles praecurrere
coronaeque
in modum cingere multitudine sua Caesaris copias, pars agmen extremum insequi.
(카이사르, 아프리카 전기 70:3)
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