도구

도구

라틴어 문장 검색

beatos efficiat necne sola per sese quaestio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 15장 1:8)
Beatos esse concedo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 25:4)
quae aut beatos nos efficiet animis manentibus aut non miseros sensu carentis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 25:9)
Cumque corporis facibus inflammari soleamus ad omnis fere cupiditates eoque magis incendi, quod is aemulemur, qui ea habeant quae nos habere cupiamus, profecto beati erimus, cum corporibus relictis et cupiditatum et aemulationum erimus expertes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 42:6)
video nos, si ita sit, privari spe beatioris vitae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 81:4)
cui si similis est perpetuitas omnis consequentis temporis, quis me beatior?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 96:7)
sin vera sunt quae dicuntur, migrationem esse mortem in eas oras, quas qui e vita excesserunt incolunt, id multo iam beatius est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 97:1)
verum multitudinis iudicium de bonis si quando est, magis laudandum est quam illi ob eam rem beati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 109:1)
Clarae vero mortes pro patria oppetitae non solum gloriosae rhetoribus, sed etiam beatae videri solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:4)
sed qui non modo quia necesse est mori, verum etiam quia nihil habet mors quod sit horrendum, mortem non timet, magnum is sibi praesidium ad beatam vitam comparavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 2:4)
ita fit, ut omnino nemo esse possit beatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 16:6)
Metrodorus quidem perfecte eum beatum putat, cui corpus bene constitutum sit et exploratum ita semper fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 17:1)
sunt enim ingeniis nostris semina innata virtutum, quae si adolescere liceret, ipsa nos ad beatam vitam natura perduceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 2:3)
prudentiae vero quid respondebis docenti virtutem sese esse contentam, quo modo ad bene vivendum, sic etiam ad beate?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 37:1)
eum esse beatum, qui praesentibus voluptatibus frueretur confideretque se fruiturum aut in omni aut in magna parte vitae dolore non interveniente, aut si interveniret, si summus foret, futurum brevem, sin productior, plus habiturum iucundi quam mali;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 38:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION