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Crevit postea
caritas
ipsa mutuae vetustate amicitiae.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 87 1:2)
In eo animadvertitur quatenus sint indissolubiles de natura, iustitia
erga
pauperes, sociali studio ac pace interiore sollicitudines.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:8)
critica ratio
erga
novum paradigma novasque potestatis formas quae a technologia manant;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:6)
Eo quod coram eiusmodi nostrorum fratrum et sororum pessimis condicionibus nihil agitur, id indicium est deperditi responsalitatis sensus
erga
nostros proximos, quo omnis civilis societas nititur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:8)
Sic quaedam tantum leves declarationes prospectantur, philanthropici singulares actus, et etiam conatus ad affectionem
erga
ambitum demonstrandam, dum reapse quodcumque socialium institutionum de rebus mutandis inceptum molestum conspicietur a lepidis somniatoribus susceptum vel impedimentum putatur tollendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:6)
omnia implicari, atque certam curam nostrae sane vitae nostraeque necessitudinis cum natura, a fraternitate, iustitia et
erga
alios probitate separari non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:16)
Omnis materialis universus de Dei amore deque eius immensa
erga
nos affectione loquitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 107:2)
Idcirco de ambitu sollicitudo requiritur, quae cum sincero in homines amore nectitur atque cum continuato studio
erga
societatis quaestiones.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 122:7)
Credentibus est id fidelitatis aliquid
erga
Creatorem, quoniam pro omnibus creavit mundum Deus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:2)
Auctoritatibus ius est atque responsalitas modos adhibendi manifesti et firmi adiumenti
erga
parvos productores atque varietatem productionis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:5)
Fidei
erga
rationem observantia postulat ut ad illud intendatur animus, quod ipsa scientia biologica, quae est evoluta seiuncta ab oeconomicis lucris, de structuris biologicis edocere potest deque earum facultatibus et mutationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:2)
Memoria subsidiarietatis principium repetimus, quod libertatem tribuit ad praesentes facultates omnibus in ordinibus explicandas, sed eodem tempore a potentioribus
erga
bonum commune responsalitatis plus postulat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:2)
Si quaedam persona, licet eius condicio oeconomica sinat ei plus consumere et impendere, ex more aliquantulum se tegit potius quam calefactionem accendat, opinari licet eam acquisivisse persuasiones et sensum
erga
ambitum curandum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:5)
Huiusmodi momentum benedictionis, quamvis valde breve, recordatur nos a Deo pendere in vita, animum nostrum gratum roborat pro creationis donis, gratum se revelat
erga
eos qui suo opere praebent haec bona atque in indigentiores confirmat solidalitatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 288:3)
Amor societatis et sollicitudo de bono communi sunt excellens forma
caritatis
, quae pertinet non solum ad necessitudines inter personas, verum etiam principium est “grandium necessitudinum, scilicet socialium necessitudinum, oeconomicarum, politicarum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:2)
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