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mollis vox aut muliebris aut quasi
extra
modum absona atque absurda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 41:5)
nam aut in animis aut in corporibus aut
extra
esse possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 11장 2:6)
Illa autem exceptio cui probari tandem potest, quod negant sapientem suscepturum ullam rei publicae partem,
extra
quam si eum tempus et necessitas coegerit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 16:1)
nam et ipsa Peloponnesus fere tota in mari est, nec praeter Phliuntios ulli sunt, quorum agri non contingant mare, et
extra
Peloponnesum Aenianes et Doris et Dolopes soli absunt a mari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 12:4)
Sic ille cum undequadraginta annos summa in pace concordiaque regnavisset (sequamur enim potissimum Polybium nostrum, quo nemo fuit in exquirendis temporibus diligentior),
excessit
e vita duabus praeclarissimis ad diuturnitatem rei publicae rebus confirmatis, religione atque clementia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 42:5)
Nam
extra
ulciscendi aut propulsandorum hostium causam bellum geri iustum nullum potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 47:5)
idque ocius faciet, si iam tum, cum erit inclusus in corpore, eminebit foras et ea, quae
extra
erunt, contemplans quam maxime se a corpore abstrahet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 9 3:3)
mihi quidem numquam persuaderi potuit animos dum in corporibus essent mortalibus vivere, cum
excessissent
ex eis emori;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 102:2)
sed nescio quo modo animus erigens se posteritatem ita semper prospiciebat, quasi, cum
excessisset
e vita, tum denique victurus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 105:4)
Est profecto quiddam etiam in barbaris gentibus praesentiens atque divinans, siquidem ad mortem proficiscens Callanus Indus, cum inscenderet in rogum ardentem, O praeclarum discessum, inquit, e vita, cum, ut Herculi contigit, mortali corpore cremato in lucem animus
excesserit
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 70:1)
ex quo ita illud somnium esse interpretatum, ut, cum animus Eudemi e corpore
excesserit
, tum domum revertisse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 78:8)
Quod multo magis faciet post mortem, cum omnino corpore
excesserit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 93:3)
O/ptumam progeniem Priamo peperisti
extra
me;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 97:9)
Quorum amborum generum una ratio est, qua Cratippus noster uti solet, animos hominum quadam ex parte extrinsecus esse tractos et haustos (ex quo intellegitur esse
extra
divinum animum, humanus unde ducatur), humani autem animi eam partem, quae sensum, quae motum, quae adpetitum habeat, non esse ab actione corporis seiugatam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 102:2)
9 2224), et quod dicant mala omnia ad ferendum leviora fore rebus divinis procuratis, nihil id esse, quod si nihil fiat
extra
fatum, nihil levari re divina possit (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), ARGUMENTUM.10)
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