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consuetudo
enim laborum perpessionem dolorum efficit faciliorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 35:12)
aetas tironum plerumque melior, sed ferre laborem, contemnere volnus
consuetudo
docet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 38:3)
Sed adhuc de
consuetudine
exercitationis loquor, nondum de ratione et sapientia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 40:2)
consuetudinis
magna vis est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 40:6)
tantum exercitatio meditatio
consuetudo
valet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 41:10)
De exercitatione et
consuetudine
et commentatione dixi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 42:1)
Tu quo/que, Ulixes, quamqua/m graviter Cerni/mus ictum, nimis pae/ne animo es Molli/, qui consuetu/s in armis Aevom a/gere . . . . . . . intellegit poëta prudens ferendi doloris
consuetudinem
esse non contemnendam magistram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 49:3)
ego poteram morbos, et id verbum esset e verbo, sed in
consuetudinem
nostram non caderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:6)
itaque nihil melius, quam quod est in
consuetudine
sermonis Latini, cum exisse ex potestate dicimus eos, qui ecfrenati feruntur aut libidine aut iracundia - quamquam ipsa iracundia libidinis est pars;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:5)
Qui fortis est, idem est fidens (quoniam confidens mala
consuetudine
loquendi in vitio ponitur, ductum verbum a confidendo, quod laudis est). qui autem est fidens, is profecto non extimescit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:1)
nos
consuetudine
prohibemur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 20:7)
mihi quidem haec in Graecorum gymnasiis nata
consuetudo
videtur, in quibus isti liberi et concessi sunt amores.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 70:5)
quem morem cum Carneades acutissime copiosissimeque tenuisset, fecimus et alias saepe et nuper in Tusculano, ut ad eam
consuetudinem
disputaremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 11:2)
quam huic erat miserum carere
consuetudine
amicorum, societate victus, sermone omnino familiari, homini praesertim docto a puero et artibus ingenuis erudito, musicorum vero perstudioso;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 63:2)
nec vero illa sibi remedia comparavit ad tolerandum dolorem, firmitatem animi, turpitudinis verecundiam, exercitationem
consuetudinemque
patiendi, praecepta fortitudinis, duritiam virilem, sed una se dicit recordatione adquiescere praeteritarum voluptatium, ut si quis aestuans, cum vim caloris non facile patiatur, recordari velit sese aliquando in Arpinati nostro gelidis fluminibus circumfusum fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 74:1)
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