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quae etiam si essent, quae nulla sunt, pellere sepse et agitari inter se concursu fortasse possent,
formare
figurare colorare animare non possent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 110:2)
neque enim tam desipiens fuisset ut homunculi similem deum fingeret, liniamentis dumtaxat extremis non
habitu
solido, membris hominis praeditum omnibus usu membrorum ne minimo quidem, exilem quendam atque perlucidum, nihil cuiquam tribuentem nihil gratificantem, omnino nihil curantem nihil agentem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 123:4)
ego enim neminem nec motu corporis neque ipso
habitu
atque forma aptiorem nec voce pleniorem aut suaviorem mihi videor audisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 132:1)
aut si quisquam dicitur nisi orator
formare
orationem eamque variare et distinguere quasi quibusdam verborum sententiarumque insignibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 36:3)
multa enim sunt verba, quae quasi articuli conectunt membra orationis, quae
formari
similitudine nulla possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 359:2)
Ex qua mea disputatione forsitan occurrat illud, si paene innumerabiles sint quasi formae figuraeque dicendi, specie dispares, genere laudabiles, non posse ea, quae inter se discrepant, eisdem praeceptis atque una institutione
formari
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 34:2)
haec
formanda
filo ipso et genere orationis, inluminanda verbis, varianda sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 103:4)
cui tantus honos
habitus
est a Graecia, soli ut ex omnibus Delphis non inaurata statua, sed aurea statueretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 129:4)
sed ea nos cum iacentia sustulimus e medio, sicut mollissimam ceram ad nostrum arbitrium
formamus
et fingimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 177:4)
'Hanc igitur' Crassus inquit 'ad legem cum exercitatione tum stilo, qui et alia et hoc maxime ornat ac limat,
formanda
nobis oratio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 190:1)
sed si
habitum
etiam orationis et quasi colorem aliquem requiritis, est et plena quaedam, sed tamen teres, et tenuis, non sine nervis ac viribus, et ea, quae particeps utriusque generis quadam mediocritate laudatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 199:3)
Tum denique hic nobis orator ita conformandus est et verbis et sententiis, ut, quem ad modum qui utuntur armis aut palaestra, non solum sibi vitandi aut feriendi rationem esse habendam putet, sed etiam, ut cum venustate moveatur, ut ei qui in armorum tractatione versantur, [sic verbis quidem ad aptam compositionem et decentiam, sententiis vero ad gravitatem orationis utatur].
Formantur
autem et verba et sententiae paene innumerabiliter, quod satis scio notum esse vobis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 200:1)
Atque hi quidem sunt fere quasi quidam
habitus
animi sic adfecti et constituti, ut sint singuli inter se proprio virtutis genere distincti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 1:4)
sunt autem alii quidam ficti animi
habitus
ad virtutem quasi praeculti et praeparati rectis studiis et artibus, ut in suis rebus studia litterarum, ut numerorum ac sonorum, ut mensurae, ut siderum, ut equorum, ut venandi, ut armorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 2:1)
Atque haec fixa gravi fato ac fundata teneri, Ni prius excelsum ad columen
formata
decore Sancta Iovis species claros spectaret in ortus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 32:5)
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