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Et emundabo illos ab omni
iniquitate
sua, in qua peccaverunt mihi, et propitius ero cunctis
iniquitatibus
eorum, in quibus deliquerunt mihi et spreverunt me;
나는 그들이 나에게 지은 모든 죄에서 그들을 깨끗하게 하고, 그들이 나를 거역하여 지은 모든 죄를 용서하겠다.
(불가타 성경, 예레미야서, 33장8)
qui custodit misericordiam in milia, qui aufert
iniquitatem
et scelera atque peccata, nihil autem impunitum sinit, qui reddit
iniquitatem
patrum in filiis ac nepotibus in tertiam et quartam progeniem ".
천대에 이르기까지 자애를 베풀고 죄악과 악행과 잘못을 용서한다. 그러나 벌하지 않은 채 내버려 두지 않고 조상들의 죄악을 아들 손자들을 거쳐 삼 대 사 대까지 벌한다.”
(불가타 성경, 탈출기, 34장7)
Iudicium
enim sine misericordia illi, qui non fecit misericordiam; superexsultat misericordia
iudicio
.
자비를 베풀지 않은 자는 가차 없는 심판을 받습니다. 자비는 심판을 이깁니다.
(불가타 성경, 야고보 서간, 2장13)
Non accipietis personam in
iudicio
; ita parvum audietis ut magnum nec timebitis cuiusquam personam, quia Dei
iudicium
est. Quod si difficile vobis aliquid visum fuerit, referte ad me, et ego audiam.
너희는 재판할 때에 한쪽을 편들어서는 안 된다. 낮은 자의 말이나 높은 자의 말이나 똑같이 들어 주어라. 재판은 하느님께 속한 것이니 사람을 두려워하지 마라. 그리고 너희가 감당하기 힘든 송사는 나에게 가져오너라. 내가 그것을 들어 주겠다.’
(불가타 성경, 신명기, 1장17)
THAU. Completa est
iniquitas
tua, filia Sion, non addet ultra ut transmigret te; visitavit
iniquitatem
tuam, filia Edom, discooperuit peccata tua.
딸 시온아, 네 죄벌은 끝났다. 그분께서 너를 다시는 유배 보내지 않으시리라. 딸 에돔아, 그분께서 너의 죄를 벌하시리라. 너의 죄악을 드러내시리라. 다섯째 애가
(불가타 성경, 애가, 4장22)
Pro eo quod ministraverunt illis in conspectu idolorum suorum et facti sunt domui Israel in offendiculum
iniquitatis
, idcirco levavi manum meam super eos, dicit Dominus Deus; portabunt
iniquitatem
suam.
레위인들은 백성이 섬기는 우상들 앞에서 그들의 시중을 들어, 이스라엘 집안을 죄짓게 하는 걸림돌이 되었기 때문에, 나는 그들을 거슬러 손을 들고 맹세하였다. 주 하느님의 말이다. 그들은 자기들의 죗값을 짊어져야 한다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 44장12)
Et tu recumbes super latus tuum sinistrum et pones
iniquitates
domus Israel super eo; numero dierum, quibus recumbes super illud, assumes
iniquitatem
eorum.
너는 또 왼쪽 옆구리를 바닥에 대고 누워서, 그 위에 이스라엘 집안의 죄를 놓아라. 그렇게 누워 있는 날수만큼 네가 그들의 죄를 짊어지는 것이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 4장4)
Et dixit Saul ad Dominum, Deum Israel: " Quid est quod non responderis servo tuo hodie? Si est in me aut in Ionathan filio meo
iniquitas
ista, Domine, Deus Israel, da Urim; sed, si est haec
iniquitas
in populo tuo Israel, da Tummim ". Et deprehensus est Ionathan et Saul; populus autem salvus evasit.
사울이 주 이스라엘의 하느님께 “분명히 알려 주십시오.” 하고 말씀드렸더니, 요나탄과 사울이 뽑히고 백성은 풀려났다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 14장41)
Audivit itaque omnis Israel
iudicium
, quod iudicasset rex; et timuerunt regem videntes sapientiam Dei esse in eo ad faciendum
iudicium
.
임금이 이러한 판결을 내렸다는 소식을 온 이스라엘이 들었다. 그리고 임금에게 하느님의 지혜가 있어 공정한 판결을 내린다는 것을 알고는 임금을 두려워하였다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 3장28)
Noli metuere
iudicium
mortis; memento eorum, qui ante te fuerunt et qui superventuri sunt tibi: hoc
iudicium
a Domino omni carni;
죄인들의 자녀들은 혐옷거리가 되고 불경한 자들의 소굴을 들락거린다.
(불가타 성경, 집회서, 41장5)
Multiplicatae sunt enim
iniquitates
nostrae coram te, et peccata nostra respondent nobis; quia scelera nostra nobiscum, et
iniquitates
nostras cognovimus:
정녕 저희 악행이 당신 앞에 많고 저희 죄가 저희를 거슬러 증언합니다. 참으로 저희 악행이 저희와 함께 있고 저희 죄를 저희가 알고 있습니다.
(불가타 성경, 이사야서, 59장12)
Pones autem in pectorali
iudicii
Urim et Tummim, quae erunt super cor Aaron, quando ingredietur coram Domino; et gestabit
iudicium
filiorum Israel super cor suum in conspectu Domini semper.
판결 가슴받이 안에는 우림과 툼밈을 넣어, 아론이 주님 앞으로 들어갈 때, 그것을 가슴에 달게 하여라. 이렇게 아론은 늘 주님 앞에서 이스라엘 자손들을 위한 판결 도구를 가슴에 지녀야 한다.”
(불가타 성경, 탈출기, 28장30)
Et contempsit
iudicia
mea, ut plus esset impia quam gentes, et praecepta mea ultra quam terrae, quae in circuitu eius sunt:
iudicia
enim mea proiecerunt et in praeceptis meis non ambulaverunt.
그러나 예루살렘은 나의 법규들을 다른 민족들보다 더 악하게 거슬렀다. 나의 규정들을 둘레에 있는 나라들보다 더 거슬렀다. 정녕 그들은 나의 법규들을 업신여기고 나의 규정들을 따르지 않았다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 5장6)
Iudicia
enim vera fecisti iuxta omnia, quae induxisti super nos et super civitatem sanctam patrum nostrorum Ierusalem, quia in veritate et in
iudicio
induxisti omnia haec propter peccata nostra.
그 모든 것을 저희에게, 저희 조상들의 거룩한 도성 예루살렘에 내리실 적에 당신께서는 진실하게 판정하셨습니다. 저희의 죄를 보시고 당신께서는 진실히 판결하시어 그 모든 것을 내리셨습니다.
(불가타 성경, 다니엘서, 3장28)
haec enim, quanquam non magnopere a summis auctoribus vitata, interim vitium videri potest, in quod saepe incidit etiam Cicero securus tam parvae observationis, sicut hoc loco, non solum igitur illud
iudicium
iudicii
simile, iudices, non fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 113:4)
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