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cur igitur ius civile docere semper pulchrum fuit hominumque
clarissimorum
discipulis floruerunt domus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 41장 3:1)
quae est ista servitus tam
claro
homini tamque nobili?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 3장 1:2)
quamquam est in Originibus solitos esse in epulis canere convivas ad tibicinem de
clarorum
hominum virtutibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 3:8)
idque cum multis aliis rebus, tum e pontificio iure et e caerimoniis sepulcrorum intellegi licet, quas maxumis ingeniis praediti nec tanta cura coluissent nec violatas tam inexpiabili religione sanxissent, nisi haereret in eorum mentibus mortem non interitum esse omnia tollentem atque delentem, sed quandam quasi migrationem commutationemque vitae, quae in
claris
viris et feminis dux in caelum soleret esse, in ceteris humi retineretur et permaneret tamen.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 27:1)
movemur enim saepe aliquo acute concluso, labamus mutamusque sententiam
clarioribus
etiam in rebus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 77:1)
cuius etiam similis P. Crassi, et sapientis et eloquentis et primi hominis, nepos multorumque aliorum
clarorum
virorum, quos nihil attinet nominare, nepotes et filii.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 80:2)
qui enim satis viderit, id quod est luce
clarius
, animo et corpore consumpto totoque animante deleto et facto interitu universo illud animal, quod fuerit, factum esse nihil, is plane perspiciet inter Hippocentaurum, qui numquam fuerit, et regem Agamemnonem nihil interesse, nec pluris nunc facere M. Camillum hoc civile bellum, quam ego illo vivo fecerim Romam captam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 89:5)
etsi enim flemus, cum legimus, tamen non miserabiliter vir
clarus
emoritur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 95:4)
Clarae
vero mortes pro patria oppetitae non solum gloriosae rhetoribus, sed etiam beatae videri solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:4)
inter omnis igitur hoc constat, nec doctos homines solum sed etiam indoctos, virorum esse fortium et
magnanimorum
et patientium et humana vincentium toleranter dolorem pati;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 43:1)
' Omninoque omnes
clari
et nobilitati labores continuo fiunt etiam tolerabiles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 62:3)
nam cum carminibus soliti illi esse dicantur [et] praecepta quaedam occultius tradere et mentes suas a cogitationum intentione cantu fidibusque ad tranquillitatem traducere, gravissumus auctor in Originibus dixit Cato morem apud maiores hunc epularum fuisse, ut deinceps, qui accubarent, canerent ad tibiam
clarorum
virorum laudes atque virtutes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 3:5)
constantem enim quendam volumus, sedatum, gravem, humana omnia spernentem illum esse, quem
magnanimum
et fortem virum dicimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 61:3)
cave enim putes ullam in philosophia vocem emissam
clariorem
ullumve esse philosophiae promissum uberius aut maius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 19:4)
tum poterunt
clarissima
voce profiteri se neque fortunae impetu nec multitudinis opinione nec dolore nec paupertate terreri, omniaque sibi in sese esse posita, nec esse quicquam extra suam potestatem, quod ducant in bonis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 30:3)
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