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non enim bonum, quo quis
male
potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 374:7)
An bonum est pecunia, qua quis
male
potest?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 374:10)
nam qui, dum dicit, malus videtur, utique
male
dicit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:4)
male
etiam dicitur, quod in plures , si aut totae incessantur aut ordines aut condicio aut studia multorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 143:3)
nonnunquam
male
fecisse nos sed bono animo dicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 179:2)
cui simile est
male
gestae procurationis, quae in foro negotiorum gestorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 199:3)
male
gestae legationis apud Graecos et veris causis frequens, ubi iuris loco quaeri solet, an omnino aliter agere quam mandatum sit liceat, et quo usque sit legatus, quoniam aliae in nuntiando, aliae in renuntiando sunt, ut in Heio, qui testimonium in Verrem dixerat post perlatam legationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 200:2)
nam etiamsi librum ab homine scribi patet,
male
tamen composuerit feceritque ambiguum, quantum in ipso fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 55:1)
corinthiorum amator verborum, Thucydides Britannus, Atticae febris, tau Gallicum, al, min, et sil ut
male
elisit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 90:3)
at si aperias haec, quae verbo uno inclusa erant, apparebunt effusae per domus ac templa flammae et ruentium tectorum fragor et ex diversis clamoribus unus quidam sonus, aliorum fuga incerta, alii extremo complexu suorum cohaerentes et infantium feminarumque ploratus et
male
usque in diem servati fato senes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 131:1)
sed ea minus praestat, quotiens nihil dicit, nisi quod necesse est (βραχυλογίαν vocant, reddetur inter schemata), est vero pulcherrima, cum plura paucis complectimur, quale Sallustii est, Mithridates corpore ingenti, perinde . hoc
male
imitantes sequitur obscuritas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 145:2)
sicut in Oppianico non id agitur hac comparatione, ut ille
male
fecerit sed ut peius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 166:3)
ego in universum neque oratoris puto esse unquam praevaricari, neque litem intelligo, in qua pars utraque idem velit, neque tam stultum quemquam, qui, si vivere vult, mortem potius
male
petat quam omnino non petat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 133:1)
quod ne quis praecipi miretur, Ciceroni epistolis excidit, res mihi invisae visae sunt, , et carmine, O fortunatam natam me Consule . Etiam monosyllaba, si plura sunt,
male
continuabuntur, quia necesse est compositio multis clausulis concisa subsultet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 298:2)
minus gravis erit spondeus, praecedentibus palimbacchio et pyrrhichio, ut iudicii Iuniani, et adhuc
peius
priore paeane, ut brute, dubitavi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 358:1)
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