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Igitur sic aegros nutriebant, ut dierum inparium accessiones expectarent, deinde postea cibum quasi levioribus accessionibus instantibus darent, adeo ut Hippocrates, si alio dei febris desisset recidivam
timere
sit solitus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장54)
In quo vanam rationem secutus est, non quo non sit interdum maturius cibus dandus, si mature
timetur
altera accessio, sed quo scilicet quam sanissimo dari debeat:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장71)
At si ex alto calor venit et gravitas vel capitis vel praecordiorum secuta est neque apparet quid corpus confuderit, quamvis unam accessionem secuta integritas est, tamen quia tertiana
timeri
potest, expectandus est dies tertius;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장4)
et ubi accessionis tempus praeteriit, cibus dandus est, sed exiguus, quia quartana quoque
timeri
potest;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장5)
simulque insequitur tempus meridianum, a quo cum o aeger fere peior fiat,
timeri
potest, ne ille magis etiam quam ex consuetudine urgeatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장21)
facile enim revertitur, nisi a sano quoque aliquamdiu
timetur
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 16장12)
Quorundam enim vani metus levandi sunt, sicut in homine praedivite famem
timente
incidit, cui subinde falsae hereditates nuntiabantur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장49)
Si profusionem
timemus
, quod ex sede vulneris et ex magnitudine eius et ex impetu ruentis sanguinis intellegi potest, siccis linamentis vulnus inplendum est, supraque imponenda spongia ex aqua frigida expressa ac manu super conprimenda.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장139)
Ea
timeri
potest, ubi laesum est vel os vel nervus vel cartilago vel musculus, aut ubi parum sanguinis pro modo vulneris fluxit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장151)
3 Protinus autem quantum curatio efficiat, quantumque aut sperari aut
timeri
debeat, ex quibusdam signis intellegi potest, fereque isdem, quae in volneribus exposita sunt (V.26.26). Nam bona signa sunt somnum capere, facile spirare, siti non confici, cibum non fastidire:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 3장1)
Atque in aure quidem et naribus deformitas sola
timeri
potest:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 9장3)
eaque facere etiam primo die convenit, si
timemus
, ne quid intus sit, maximeque ubi ambulando id elicere inbecillitas prohibuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장130)
Sed antequam dico, quibus praecedentibus morborum timor subsit, non alienum uidetur exponere, quae tempora anni, quae tempestatum genera, quae partes aetatis, qualia corpora maxime tuta uel periculis oportuna sint, quod genus aduersae ualetudinis in quo
timeri
maxime possit, non quo non omni tempore, in omni tempestatum genere omnis aetatis, omnis habitus homines per omnia genera morborum et aegrotent et moriantur, sed quo minus * * * frequentius tamen quaedam eueniant, ideoque utile sit scire unumquemque, quid et quando maxime caueat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 머리말 2:1)
Praeter haec protinus
timeri
debet, si grauiora membra sunt, si crebra ulcera oriuntur, si corpus supra consuetudinem incaluit;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 2장 2:3)
Timere
etiam ex somno mali morbi est, itemque in prima protinus febre mentem esse turbatam membrumue aliquod esse resolutum;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 4장 7:1)
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