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illa sunt certissima argumenta, quae ex tempore dedit, si non tantum aequus
molestias
, sed placidus aspexit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 5:4)
Gratus adversus eum esse quisquam potest, qui beneficium aut superbe abiecit aut iratus impegit aut fatigatus, ut
molestia
careret, dedit ?
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 8:2)
Et cum quaedam ne coire quidem in idem natura patiatur, ut velocitatem corporum et vires, ex diversis ac dissidentibus bonis hominem non esse compositum iniuriam vocant et neclegentes nostri deos, quod non bona
valetudo
etiam vitiis inexpugnabilis data sit, quod non futuri scientia.
(세네카, 행복론, Liber II 128:1)
Quid ad- sedisse aegro et, cum
valetudo
eius ac salus momentis constaret, excepisse idonea cibo tempora et cadentes venas vino refecisse et medicum adduxisse morienti ?
(세네카, 행복론, Liber III 40:7)
Filii bona
valetudo
, felicitas, patrimonium pertinet ad patrem ;
(세네카, 행복론, Liber V 111:2)
Emis a medico rem inaestimabilem, vitam ac bonam
valetudinem
, a bonarum artium praeceptore studia liberalia et animi cultum ;
(세네카, 행복론, Liber VI 67:1)
tantum aliis vacavit, quantum mea
valetudo
permiserat :
(세네카, 행복론, Liber VI 79:3)
Stultos se fuisse, qui non vixerint, clamitant et, si modo evaserint ex illa
valitudine
, in otio victuros ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 62:7)
Accusandi deposimus
molestiam
?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 106:8)
si paulum
valetudo
titubavit, non spem hominum excitari, sed metum ?
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 118:2)
A capite bona
valetudo
:
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 7:4)
Eriperes bonam
valetudinem
?
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 11:3)
Si Gnaeum Pompeium, decus istud firmamentumque imperii, Neapoli
valetudo
abstulisset, indubitatus populi Romani princeps excesserat.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 119:3)
Sapiens autem a nullo contemnitur, magnitudinem suam novit nullique tantum de se licere renuntiat sibi et omnis has, quas non miserias animorum sed
molestias
dixerim, non vincit sed ne sentit quidem.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 55:4)
In capitis mei levitatem iocatus est et in oculorum
valitudinem
et in crurum gracilitatem et in staturam.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 86:2)
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