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haec ego, quo melior laetiorque in dies fortuna rei publicae est imperiumque crescit - et iam in Graeciam Asiamque transcendimus omnibus
libidinum
illecebris repletas et regias etiam attrectamus gazas - eo plus horreo, ne illae magis res nos ceperint quam nos illas.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 37:1)
nam si ista lex vetus aut ideo lata esset ut finiret
libidinem
muliebrem, verendum foret ne abrogata incitaret;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 79:1)
novam, superbam
libidinem
, ab nullius ante gentis senatu neque desideratam neque institutam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 613:2)
quam
neglegentiam
Polyxenidam in classe sua habiturum Pausistratus audivit, eam ipse extemplo habuit, partem navium ad commeatus accersendos Halicarnassum, partem Samum ad urbem misit, ipse ad Panhormum mansit, ut paratus esset, cum signum adgrediendi a proditore accepisset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 111:1)
nullo ab urbe, ne in stationes quidem qui procul iacularetur, excurrente, postquam semel, compulsi metu, se moenibus incluserunt, contemptus eorum et inde
neglegentia
apud regios oritur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 223:2)
et qui Pergami erant amentiam magis quam audaciam credere esse, et hostes paulisper in eos versi, ut nihil moveri viderunt, nec ipsi quicquam ex solita
neglegentia
, insuper etiam eludentes paucitatem, mutarunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 228:1)
pedites vero ordinati et praeparati sparsos per
neglegentiam
et semisomnos prope adorti sunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 232:3)
cui custodiae centurio praeerat et
libidinis
et avaritiae militaris.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 296:3)
cum vinum animos incendisset, et nox et mixti feminis mares, aetatis tenerae maioribus, discrimen omne pudoris exstinxissent, corruptelae primum omnis generis fieri coeptae, cum ad id quisque, quo natura pronioris
libidinis
esset, paratam voluptatem haberet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 88:1)
"Nulli umquam contioni, Quirites, tam non solum apta sed etiam necessaria haec sollemnis deorum comprecatio fuit, quae vos admoneret hos esse deos, quos colere venerari precarique maiores vestri instituissent, non illos, qui pravis et externis religionibus captas mentes velut furialibus stimulis ad omne scelus et ad omnem
libidinem
agerent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 154:1)
si aliquid ignorabitis, ne locum
neglegentiae
dem, si omnia nudavero, ne nimium terroris offundam vobis vereor.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 156:2)
quidquid his annis
libidine
, quidquid fraude, quidquid scelere peccatum est, ex illo uno sacrario scitote ortum esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 169:2)
si quem
libido
, si furor in gurgitem abripuit, illorum eum, cum quibus in omne flagitium et facinus coniuravit, non suum iudicet esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 172:2)
qui quia suum numen sceleribus
libidinibusque
contaminari indigne ferebant, ex occultis ea tenebris in lucem extraxerunt, nec patefieri, ut impunita essent, sed ut vindicarentur et opprimerentur, voluerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 178:2)
qui tantum initiati erant et ex carmine sacro, praeeunte verba sacerdote, precationes fecerant, quibus nefanda coniuratio in omne facinus ac
libidinem
continebatur, nec earum rerum ullam, in quas iureiurando obligati erant, in se aut alios admiserant, eos in vinculis relinquebant;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 192:1)
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