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Quid
utique
muta deliquerant animantia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:3)
Et ipsas mihi mea culpa sustulerat,
nisi
Dominus reddidisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:21)
nisi
immanibus delictis esset offensus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:23)
Commotio enim vitiosa non est
nisi
per affectus corruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:3)
ita anima
nisi
diversarum humescat rore virtutum, poculo quodam irrigata sapientiae, et fonte justitiae, atque irriguo castitatis, tamquam arefacta radice vitali, cupiditatum deflagrat incendio, vel profluvio carnis illisa procumbit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:13)
ut si quis arborem dicat,
utique
comprehendit et ramos:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:9)
Nisi
diligenter intendas, etiam secundum litteram difficilis loci istius comprehensio est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:3)
Siquidem et in Evangelio habes scriptum de sancta Maria, quod non cognoverit eam Joseph donec peperit filium, cum
utique
nec postea cognoverit (Matth.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:4)
Quod etsi secundum litteram planum videtur, non tamen facile colligas,
nisi
viri sapientis tibi nota sit consuetudo, qui velut speculatrice virtute utitur, et ei explorandorum negotiorum gerendorumque praerogativam quamdam videtur committere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:4)
nisi
ut advertas quod bonum sapientis, optimumque propositum semper sibi etiam alios adjungere studet, errantes emendare, corrigere vagantes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:2)
Si diluvii tempore natum est folium, advertit
utique
justus nova semina misericordiae fructificasse coelestis, ut radices arborum viverent, et quasi resumpta anima fetus germinarent vetustos, atque in assuetos partus redirent, quorum indicium praemissa folia demonstrarent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:7)
Nisi
Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes essemus (Isai.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:4)
Nisi
forte hic justi formam declaratam velimus accipere;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:4)
Quid igitur tectum humani corporis sit quod clausum in diluvio fuit,
nisi
forte delectationem accipiamus, quae operiebat hoc corpus nostrum, et quasi tegebat per illum Adae errorem?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:6)
Sed
utique
Dominus non debuit quasi avarus mercedem gratiae postulare, et justus eam intellexit veram actionem gratiarum esse quae non juberetur, sed deferretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 2:5)
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