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praeter haec utimur propositione aut nostra, ut
obiicio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 248:4)
itaque si plura vel
obiicienda
sunt vel diluenda, et utilis et iucunda partitio est ut, quid quaque de re dicturi simus, ordine appareat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 258:2)
causae porro non ad convincendum modo, quod
obiicitur
, sed ad defendendum quoque excuti solent, cum quis se recte fecisse, id est honesta causa, contendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 129:1)
iisdem temporum gradibus defensor utetur ad detrahendam ei quod
obiicitur
fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 140:4)
ut, cum
obiicitur
reo lenocinii, speciosae marito, quod adulterii quondam emerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:3)
reliquum fit verum sic, hic servus, quem tibi
vindicas
, aut vernn tuus est aut emptus aut donatus aut relictus aut ex hoste captus aut alienus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 161:1)
primum, quod est res illa simplicior, proponitur enim uno modo, dissolvitur varie, cum accusatori satis sit , verum esse id, quod
obiecerit
, patronus neget, defendat, transferat, excuset, deprecetur, molliat, minuat, avertat, despiciat, derideat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 290:3)
obiicitur
Oppio, quod de militum cibariis detraxerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 305:2)
asperum crimen, sed id contrarium ostendit Cicero, quia iidem accusatores
obiecerint
Oppio, quod is voluerit exercitum largiendo corrumpere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 305:3)
namque in illis homines docti et inter doctos verum quaerentes minutius et scrupulosius scrutantur omnia, et ad liquidum confessumque perducunt, ut qui sibi et inveniendi et iudicandi
vindicent
partes, quarum alteram τοπικήν alteram κριτικήν vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 377:1)
Et si non cupido lucis, certe patientia
vindicet
te reliqua mea aetate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 14:2)
summa tamen concitandi adfectus accusatori hoc est, ut id, quod
obiecit
, aut quam atrocissimum aut etiam, si fieri potest, quam maxime miserabile esse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:1)
etiam temporis imagine iudices movet, quae maneant eos, qui de vi et iniuria questi sunt, nisi
vindicentur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 37:1)
ut Servium Sulpicium Messala contra Aufidiam, ne signatorum, ne ipsius discrimen
obiiciatur
sibi, praemonet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:4)
Sed hic quoque tamen inhumana videri solet fortunae insectatio, vel quod culpa caret vel quod recidere etiam in ipsos, qui
obiecerunt
, potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:6)
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