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ingratus, qui non reddit, ingratissimus omnium, qui
oblitus
est.
(세네카, 행복론, Liber III 4:4)
Adeo enim ingratus est, qui
oblitus
est, ut ingratus sit, cui beneficium in mentem venit.
(세네카, 행복론, Liber III 21:5)
Quid
crudelis
?
(세네카, 행복론, Liber III 74:7)
quaerentibus, quae- nam esset, dominam et quidem
crudelissimam
ad supplicium ab ipsis duci professes esse.
(세네카, 행복론, Liber III 101:3)
quid est, quare grati velimus esse, cum morimur, quare singulorum perpendamus officia, quare id agamus in omnem vitam nostram memoria decernente, ne cuius officii videamur
obliti
?
(세네카, 행복론, Liber IV 104:2)
In beneficio et hoc est probabile, hoc suspiciendum, quod aliquis, ut alteri prodesset, utilitatis interim suae
oblitus
est, quod alteri dedit ablaturus sibi.
(세네카, 행복론, Liber V 61:5)
legiones duas, quod
crudele
est, post victoriam, quod nefas, post fidem in angulo congestas contrucidavit et proscriptionem commentus est, di magni, ut, qui civem Romanum occidisset, impunitatem, pecuniam, tantum non civicam acciperet !
(세네카, 행복론, Liber V 94:2)
Eodem modo et hic, qui aliquid benigne adversus me fecit, aliquid liberaliter, sed postea multa superbe, contumeliose,
crudeliter
, eo me loco posuit, ut proinde liber adversus eum essem, ac si nihil accepissem ;
(세네카, 행복론, Liber VI 15:1)
Cum bellum Graeciae indiceret Xerxes, animum tumentem
oblitumque
, quam caducis confideret, nemo non impulit.
(세네카, 행복론, Liber VI 148:1)
si
oblitus
esset accepti beneficii, si ne temptasset quidem gratus esse, negares illum gratiam rettulisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:13)
Oblitus
es, quem- admodum inter vos officia divisa sint :
(세네카, 행복론, Liber VII 114:4)
dissimulat,
oblitus
est :
(세네카, 행복론, Liber VII 127:2)
In hae aviditate generis humani o ne tu nimis fortunae communis
oblitus
es, qui quaeris inter rapientes referentem !
(세네카, 행복론, Liber VII 134:6)
Crudele
regnum turbidum tenebrisque obscurum est, inter trementes et ad repentinum sonitum expavescentes ne eo quidem, qui omnia perturbat, inconcusso.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 40:1)
Quemadmodum domini
crudeles
tota civitate commonstrantur invisique et detestabiles sunt, ita regum et iniuria latius patet et infamia atque odium saeculis traditur ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 110:1)
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