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ingenium autem et officium et forma et disciplina et consilium et victoria et facundia sicut ipsae virtutum amplitudines nullis
finibus
cohibentur, sed quanto maiora auctioraque sunt, multo etiam tanto laudatiora sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 15:1)
Caesar consul viatorem vocavit eumque, cum
finem
non faceret, prendi loquentem et in carcerem duci iussit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, X 9:6)
Idcirco, inquit, "poetarum sapientissimus auditores illos Ulixi, labores suos inlustrissime narrantis, ubi loquendi
finis
factus, non ne strepere nec vociferari facit, sed consiluisse universos dicit, quasi et obstupidos, delenimentis aurium ad origines usque vocis permanantibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, I 7:1)
Obsidionalis est, quam ii qui liberati
obsidione
sunt dant ei duci qui liberavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VI 9:1)
Hanc coronam gramineam senatus populusque Romanus Q. Fabio Maximo dedit bello Poenorum secundo, quod urbem Romam
obsidione
hostium liberasset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VI 11:1)
Hos aliosque talis argutae delectabilisque desidiae aculeos cum audiremus vel lectitaremus neque in his scrupulis aut emolumentum aliquod solidum ad rationem vitae pertinens aut
finem
ullum quaerendi videremus, Ennianum Neoptolemum probabamus, qui profecto ita ait:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XV 10:1)
At hoc enim, inquit, plane stultitiae plenum est, eo consilio atque ea
fini
facere velle aliquid, uti numquam id facias quod velis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 30:1)
Tempora enim duo cum inter sese opposita sunt atque ita cohaerentia ut alterius
finis
cum alterius initio misceatur, non refert utrum per extremitatem prioris an per initium sequentis locus ipse confinis demonstretur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XXI 4:1)
Unusquisque igitur nostrum commentus paratusque ibat quod quaereret, eratque initium loquendi edundi
finis
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 4:1)
Vidit quippe utrumque esse pugnans neque posse ex duobus contrariis, altero manente, alterum constitui quaestionemque fieri per diversorum inter se
finium
mortis et vitae cohaerentiam, et idcirco peperit ipse expressitque aliud quoddam novum in confinio tempus, quod verbis propriis atque integris τη`ν ἐξαίφνησ φύσιν appellavit idque ipsum ita, uti dico, inquit, in libro, cui Parmenides titulus est, scriptum ab eo reperietis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 12:1)
Sed ubi deblateratis versuum multis milibus
finem
aliquando fecit egressique inde sumus, amici familiaresque eius Iulianum prosecuti, quidnam existimaret, percontati sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XV 11:1)
ARISTOTELES philosophus memoriae tradidit, mulierem in Aegypto uno partu quinque pueros enixam, eumque esse
finem
dixit multiiugae hominum partionis neque plures umquam simul genitos compertum, hunc autem numerum ait esse rarissimum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, II 2:1)
De aetatum
finibus
pueritiae, iuventae, senectae, ex Tuberonis historia sumptum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVIII 1:1)
nam varietatem istam eiusdem quidem fontis et capitis, non eiusdem tamen esse
finis
putabam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 4:2)
Faciendi
finis
est, cum perlatum est quo ferri coeperat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 12:2)
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