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hoc qui perviderit, protinus ut erit
parens
factus, acrem quam maxime curam spei futuri oratoris impendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 32:4)
in
parentibus
vero quam plurimum esse eruditionis optaverim, nec de patribus tantum loquor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 35:1)
at si bona ipsius indoles, si non caeca ac sopita
parentum
socordia est, et praeceptorem eligere sanctissimum quemque (cuius rei praecipua prudentibus cura est) et disciplinam, quae maxime severa fuerit, licet, et nihilominus amicum gravem virum aut fidelem libertum lateri filii sui adiungere, cuius assiduus comitatus etiam illos meliores faciat, qui timebantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 72:1)
id nobis acriores ad studia dicendi faces subdidisse quam exhortationem docentium, paedagogorum custodiam, vota
parentum
, quantum animi mei coniectura colligere possum, contenderim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 92:1)
sumat igitur ante omnia
parentis
erga discipulos suos animum, ac succedere se in eorum locum, a quibus sibi liberi tradantur, existimet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 20:1)
hinc
parentium
imperitorum inane gaudium, ipsis vero contemptus operis et inverecunda frons et consuetudo pessime dicendi et malorum exercitatio et, quae magnos quoque profectus frequenter perdidit, arrogans de se persuasio innascitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 60:1)
plura de officio docentium locutus discipulos id unum interim moneo, ut praeceptores suos non minus quam ipsa studia ament, et
parentes
esse non quidem corporum sed mentium credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 145:1)
sic quoque aliqua nos incommoda ex iis, quas finxerimus, materiis consequentur, in eo praecipue, quod multa in iis relinquuntur incerta, quae sumimus ut videtur, aetates, facultates, liberi,
parentes
, urbium ipsarum vires, iura, mores, alia his similia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 162:1)
et hercule deus ille princeps,
parens
rerum fabricatorque mundi, nullo magis hominem separavit a ceteris, quae quidem mortalia essent, animalibus, quam dicendi facultate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 260:1)
parentium
liberi heredes sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 179:2)
ante hominem patria ac
parentes
maioresque erunt, quorum duplex tractatus est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 198:3)
adferunt laudem liberi
parentibus
, urbes conditoribus, leges latoribus, artes inventoribus nec non instituta quoque auctoribus, ut a Numa traditum deos colere, a Publicola fasces populo summittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 206:3)
nam pro
parente
est conditor, et multum auctoritatis adfert vetustas, ut iis, qui terra dicuntur orti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 214:2)
enimvero praecipue declamatoribus considerandum est, quid cuique personae conveniat, qui paucissimas controversias ita dicunt ut advocati, plerumque filii,
parentes
, divites, senes, asperi, lenes, avari, denique superstitiosi, timidi, derisores fiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:3)
multum agit sexus, aetas, condicio, ut in , senibus, pupillis, liberos,
parentes
, coniuges adlegantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 22:4)
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