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' Parentibus meis
parui
, cessi imperio eorum, sive aecum sive inicum ac durum fuit, obsequentem submissumque me praebui ;
(세네카, 행복론, Liber III 172:2)
In hac parte nobis pugna est cum Epicureis, delicata et umbratica turba in convivio suo philosophantium, apud quos virtus voluptatum ministra est, illis
paret
, illis deservit, illas supra se videt.
(세네카, 행복론, Liber IV 6:1)
invenies non ex toto beneficiorum caelestium
expertes
, neminem esse, ad quem non aliquid ex illo benignissimo fonte manaverit.
(세네카, 행복론, Liber IV 17:3)
nemo enim sibi beneficium dat, sed naturae suae
paret
, a qua ad caritatem sui compositus est, unde summa illi cura est nocitura vitandi, profutura appetendi.
(세네카, 행복론, Liber V 49:4)
Sed quemadmodum quaedam in oblectamentum ac iocum sic inligantur, ut eorum solutio imperito difficilis sit, quae illi, qui implicuit, sine ullo negotio
paret
, quia commissuras eorum et moras novit, nihilo minus illa habent aliquam voluptatem (temptant enim acumen animorum et intentionem excitant), ita haec, quae videntur callida et insidiosa, securitatem ac segnitiam ingeniis auferunt, quibus modo campus, in quo vagentur, sternendus est, modo creperi aliquid et confragosi obiciendum, per quod erepant et sollicite vestigium faciant.
(세네카, 행복론, Liber V 67:2)
tam diu ab isto periculo aberit hic populus, quam diu sciet ferre frenos, quos si quando abruperit vel aliquo casu discussos reponi sibi passus non erit, haec unitas et hic maximi imperii contextus in partes multas dissiliet, idemque huic urbi finis dominandi erit, qui
parendi
fuerit.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 22:2)
Illa rationis
expertia
et a nobis immanitatis crimine damnata abstinent suis, et tuta est etiam inter feras similitudo ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 150:1)
Sunt enim optimae, quoniam animus omnis occupationis
expers
operibus suis vacat et modo se levioribus studiis oblectat, modo ad considerandam suam universique naturam veri avidus insurgit.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 140:3)
Proinde
pareamus
lacrimis nihil proficientibus ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 21:5)
Nam si nullus defunctis sensus superest, evasit omnia frater meus vitae incommoda et in eum restitutus est locum, in quo fuerat antequam nasceretur, et
expers
omnis mali nihil timet, nihil cupit, nihil patitur.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 48:2)
nemo enim tam
expers
erit sensus ac sanitatis, ut fortunam ulli queratur luctum intulisse, quam sciet etiam Caesarum lacrimas concupisse, Divus Augustus amisit Octaviam sororem carissimam et ne ei quidem rerum natura lugendi necessitatem abstulit, cui caelum destinaverat, immo vero idem omni genere orbitatis vexatus sororis filium successioni praeparatum suae perdidit ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 89:3)
Hic erit utilis miles qui scit
parere
consilio ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 55:2)
te, quia iussus occidere imperatori non
paruisti
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 113:4)
Dum
pareant
?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 127:12)
Cum
pare
contendere anceps est, cum superiore furiosum, eum inferiore sordidum.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 186:2)
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