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Magnum autem esse inter ista
discrimen
vel ex hoc intellegas licet, quod beneficium utique bonum est, id autem, quod fit aut datur, nec bonum nec malum est.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 48:1)
Dignum etiam impendio sanguinis mei tuebor et in partem
discriminis
veniam ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 68:3)
At hic a pueritia latro gentiumque vastator, tam hostium
pernicies
quam amicorum, qui summum bonum duceret terrori esse cunctis mortalibus, oblitus non ferocissima tantum, sed ignavissima quoque animalia timeri ob malum virus.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 84:4)
Exorari in
perniciem
rogantium saeva bonitas est.
(세네카, 행복론, Liber II 58:1)
Quantum ista nocte, quam tu in numerum ac
discrimen
dierum observas, agitur !
(세네카, 행복론, Liber IV 111:2)
Quemadmodum stomachus morbo vitiatus et colligens bilem, quoscumque accepit cibos, mutat et omne alimentum in causam doloris trahit, ita animus scaevus, quidquid illi commiseris, id onus suum et
perniciem
et occasionem miseriae facit.
(세네카, 행복론, Liber V 71:1)
Dum nemo ex animi sui sententia suadet dissuadetque, sed adulandi certamen est et unum amicorum omnium officium, una contentio, quis blandissime fallat, ignoravere vires suas, et, dum se tam magnos, quam audiunt, credunt, attraxere supervacua et in
discrimen
rerum omnium perventura bella, utilem et necessariam rupere concordiam, secuti iram, quam nemo revocabat, multorum san- guinem hauserunt fusuri novissime suum ;
(세네카, 행복론, Liber VI 145:1)
nihil tam magnum est, quod perire non possit, cui nascitur in
perniciem
, ut alia quiescant, ex ipsa magnitudine sua causa."
(세네카, 행복론, Liber VI 157:2)
Deinde interrogo, utrum iste ferus sit animo tantum, an et in
perniciem
publicam excurrat ?
(세네카, 행복론, Liber VII 102:1)
Sed quamvis hoc ita sit et ex eo tempore omnia mihi in illum libera sint, ex quo corrumpendo fas omne, ut nihil in eum nefas esset, effecerit, illum mihi servandum modum credam, ut, si beneficium illi meum neque vires maiores daturum est in exitium commune nec confirmaturum, quas habet, id autem erit, quod illi reddi sine
pernicie
publica possit, red- dam.
(세네카, 행복론, Liber VII 106:1)
Quamvis enim recte factorum verus fructus sit fecisse nec ullum virtutum pretium dignum illis extra ipsas sit, iuvat inspicere et circumire bonam conscientiam, tum immittere oculos in hanc immensam multitudinem discordem, seditiosam, impotentem, in
perniciem
alienam suamque pariter exultaturam si hoc iugum fregerit, et ita loqui secum:
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 2:2)
nam ubi
discrimen
inter malos bonosque sublatum est, confusio sequitur et vitiorum eruptio ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 13:1)
Olim enim ita se induit rei publicae Caesar, ut seduci alterum non posset sine utriusque
pernicie
;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 23:3)
Expedit ergo habere inexorabilia peccatis atque erroribus numina, expedit usque ad ultimam infesta
perniciem
?
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 38:2)
interim, hoc quod dicebam, clementia efficit, ut magnum inter regem tyrannumque
discrimen
sit, uterque licet non minus armis valletur ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 75:4)
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