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reddit enim
beneficium
, qui debet.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 4:4)
Gratus adversus eum esse quisquam potest, qui
beneficium
aut superbe abiecit aut iratus impegit aut fatigatus, ut molestia careret, dedit ?
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 8:2)
Eodem animo
beneficium
debetur, quo datur, et ideo non est neclegenter dandum ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 9:1)
Satis adversus illum gratus est, si quis
beneficio
eius ignoscit.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 9:6)
demus
beneficia
, non feneremus.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 10:6)
Quanto magis permanere in dandis
beneficiis
decet !
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 11:2)
Hoc et magni animi et boni proprium est, non fructum
beneficiorum
sequi, sed ipsa et post malos quoque bonum quaerere.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 13:1)
Nunc est virtus dare
beneficia
non utique reditura, quorum a viro egregio statim fructus perceptus est.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 13:3)
Adeo quidem ista res fugare nos et pigriores ad rem pulcherrimam facere non debet, ut, si spes mihi praecidatur gratum hominem reperiendi, malim non recipere
beneficia
quam non dare, quia, qui non dat, vitium ingrati antecedit.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 14:1)
Qui
beneficium
non reddit, magis peccat ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 14:3)
Beneficia
in volgus cum largiri institueris, perdenda sunt multa, ut semel ponas bene.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 16:1)
nam nec in vulgum effundenda sunt, et nullius rei, minime
beneficiorum
, honesta largitio est ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 16:3)
quibus si detraxeris iudicium, desinunt esse
beneficia
, in aliud quodlibet incident nomen.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 16:4)
Sequens sensus mirificus est, qui uno bene posito
beneficio
multorum amissorum damna solatur.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 17:1)
Beneficiorum
simplex ratio est :
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 18:1)
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