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Demisere oculos omnes gemitumque dedere atque illud
meritis
clarum (quis credere possit?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 50:2)
haec mihi semper erunt imis infixa medullis, perpetuusque animae debitor huius ero, spiritus et vacuas prius hic tenuandus in auras ibit, et in tepido deseret ossa rogo, quam subeant animo
meritorum
oblivia nostro, et longa pietas excidat ista die.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 52)
sive tibi hoc debes, nullo pia facta magistro, cumque nova mores sunt tibi luce dati, femina seu princeps omnes tibi culta per annos te docet exemplum coniugis esse bonae, adsimilemque sui longa adsuetudine fecit, grandia si parvis adsimulare licet, ei mihi, non magnas quod habent mea carmina vires, nostraque sunt
meritis
ora minora tuis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 69)
denique cum
meritis
impleveris omnia, Caesar, pars mihi de multis una canenda fuit, utque trahunt oculos radiantia lumina solis, traxissent animum sic tua facta meum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1147)
sera redundavit veteris vindicta libelli, distat et a
meriti
tempore poena sui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1240)
" dum trepidant Minyae, dum solvitur aggere funis, dum sequitur celeres ancora tracta manus, conscia percussit
meritorum
pectora Colchis ausa atque ausura multa nefanda manu;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 97)
Iam fera Caesaribus Germania, totus ut orbis, victa potest flexo succubuisse genu, altaque velentur fortasse Palatia sertis, turaque in igne sonent inficiantque diem, candidaque adducta collum percussa securi victima purpureo sanguine pulset humum, donaque amicorum templis promissa deorum reddere victores Caesar uterque parent, et qui Caesareo iuvenes sub nomine crescunt, perpetuo terras ut domus illa regat, cumque bonis nuribus pro sospite Livia nato munera det
meritis
, saepe datura, deis, et pariter matres et quae sine crimine castos perpetua servant virginitate focos;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 21)
inde pet es arcem et delubra faventia votis, et dabitur
merito
laurea vota Iovi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 215)
ipse quoque aetherias
meritis
invectus es arces, quo non exiguo facta labore via est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 35)
te canerem solum,
meriti
memor, inque libellis crevisset sine te pagina nulla meis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 92)
Magni doctores et theologi Mediae aetatis
merito
asseverarunt theologiam, sicut fidei scientiam, participationem esse illius cognitionis, quam Deus de se ipse habet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:8)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur
meritis
mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
edere namque Deum
merita
omnia virgo venena domat;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum42)
hunc ignem populus sanguinis inclyti, maiorum
meritis
tutus et inpotens, suetus sub dominis vivere barbaris, iam liber sequitur longa per avia.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae11)
insignis ipse et praeminens
meritis
rependet congrua, his lucis usum perpetis, illis gehennam et Tartarum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias28)
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