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pudet enim dissentire, et velut tacita
verecundia
inhibemur plus nobis credere, cum interim et vitiosa pluribus placent, et a conrogatis laudantur etiam quae non placent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 19:1)
addit ad dicendum etiam
pudor
stimulos, mirumque videri potest, quod, cum stilus secreto gaudeat atque omnes arbitros reformidet, extemporalis actio auditorium frequentia, ut miles congestu signorum, excitatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 249:3)
summissa adulatio, adfectata scurrilitas, in rebus ac verbis parum modestis ac pudicis vilis
pudor
, in omni negotio neglecta auctoritas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 31:4)
tutissimum ergo paenitentiae confessio et satisfactio culpae, perducendusque omni modo iudex ad irae
pudorem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 77:3)
etiam, si apud alios iudices agetur, ut in secunda adsertione aut in centumviralibus iudiciis duplicibus, parte victa decentius erit, quotiens contigerit, servare iudicum
pudorem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 79:1)
quin eo minus id faciendum filio fuisse, ne renovaret
pudorem
et exprobraret patri nuptias, matri prioris vitae necessitatem, ne denique legem quandam suis quoque rursum liberis daret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 84:1)
suadentium et monentium et pollicentium et consolantium gravis, in metu et
verecundia
contracta, adhortationibus fortis, disputationibus teres, miseratione flexa et et consulto quasi obscurior;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 211:1)
nam praeter adnuendi, confirmandique motus sunt et
verecundiae
et dubitationis et admirationis et indignationis noti et communes omnibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 218:1)
his contrahitur, attollitur, remittitur, ut una res in ea plus valeat, sanguis ille, qui mentis habitu movetur et, cum infirmam
verecundia
cutem accipit, effunditur in ruborem, cum metu refugit, abit et pallore frigescit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 225:3)
nihil enim est ad conciliandum gratius
verecundia
, non tamen semper;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 308:2)
sed initio
pudor
omittendi, quae promiseram, tenuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 2:3)
inde immodeste proponunt, sine
pudore
adfirmant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 18:3)
invitus mehercule dico, quoniam et aliter accipi potest, ipsam
verecundiam
, vitium quidem, sed amabile et quae virtutes facillime generet, esse interim adversam, multisque in causa fuisse, ut bona ingenii studiique in lucem non prolata situ quodam secreti consumerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 102:2)
sciat autem, si quis haec forte minus adhuc peritus distinguendi vim cuiusque verbi leget, non probitatem a me reprehendi, sed
verecundiam
, quae est timor quidam reducens animum ab iis quae facienda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 103:1)
optima est autem emendatio
verecundiae
fiducia, et quamlibet imbecilla frons magna conscientia sustinetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 104:4)
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