라틴어 문장 검색

rarum est enim ut satis se quisque vereatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 257:5)
sed hoc qualecunque discrimen raro admodum eveniet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 15:1)
et hae partes non sint perexiguae, alioqui rursus multae erunt et distinguent atque concident.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 122:3)
sed haec rara infelicitas erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 144:4)
humerorum raro decens atque contractio est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 230:1)
est et illa cava et rara et supra humeri altitudinem elata cum quodam motu velut hortatrix manus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 250:1)
illud quoque raro decebit cava manu summis digitis pectus appetere, si quando nosmet ipsos alloquimur, cohortantes, obiurgantes, miserantes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 271:1)
procursio opportuna brevis, moderata, rara.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 272:4)
conveniet etiam ambulatio quaedam immodicas laudationum moras, quanquam Cicero rarum incessum neque ita longum probat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 273:1)
sed hoc votum est et rara felicitas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 106:2)
at illi ny iucundam et in fine quasi tinnientem illius loco ponunt, quae est apud nos rarissima in clausulis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 197:3)
At illa, quae in propinquo est utique ventura, desiderat lentam animi firmitatem, quae est rarior nec potest nisi a sapiente praestari.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 8:5)
Sed in illo magis adnotantur, quia rarae interim interveniunt, quia inexpectatae, quia mirum est fortiter aliquid dici ab homine mollitiam professo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 33 2:4)
Si utique vis verborum ambiguitates diducere, I hoc nos doce, beatum non eum esse, quem vulgus appellat, ad quem pecunia magna confluxit, sed illum, cui bonum omne in animo est, erectum et excelsum et mutabilia calcantem, qui neminem videt, cum quo se conmutatum velit, qui hominem ea sola parte aestimat, qua homo est, qui natura magistra utitur, ad illius leges conponitur, sic vivit, quomodo illa praescripsit, cui bona sua nulla vis excutit, qui mala in bonum vertit, certus iudicii, inconcussus, intrepidus, quem aliqua vis movet, nulla perturbat, quem fortuna, cum quod habuit telum nocentissimum vi maxima intorsit, pungit, non vulnerat, et hoc raro.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 9:1)
Hoc bonum quidni inter prima numerem tantoque maius putem quam illa secura et intemptata fortunae, quanto rarius est hostem amissa manu vicisse quam armata?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 52:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION