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Sed cum modus et impetus iactus temperandus derigendusque est, tum, si in prona iacias, moderatio atque
ratio
inittentisque praecipitantia qualicumque ipsa et pondere cadentis teli corrumpitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, I 6:1)
nam proinde unaquaque utitur, ut et ipsius voluptatis natura fert, quae est multiplex, et causarum quas tractat, rerumque quas efficere vult
ratio
desiderat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, V 8:2)
Haec quosdam non sane indoctos viros audio ita pronuntiare, ut primam in his litteram corripiant,
rationemque
dicunt, quoniam in verbo principali, quod est ago, prima littera breviter pronuntiatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, VI 3:1)
Nos igitur de origine et
ratione
verbi quaerebamus, atque ita in Nigidianis scriptum invenimus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 7:1)
Eadem
ratione
Laberius quoque in Sororibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 12:1)
haec facies, huius facies, quod nunc propter
rationem
grammaticam faciei dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIV 3:2)
Is ad me rescripsit petivitque ut
rationem
dicerem cur tertium ac non tertio scripsissem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 4:1)
NOMINA verbaque non positu fortuito, sed quadam vi et
ratione
naturae facta esse, P. Nigidius in Grammaticis Commentariis docet, rem sane in philosophiae disceptationibus celebrem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 2:1)
Eadem
ratio
est in Graecis quoque vocibus, quam esse in nostris animadvertimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 5:5)
Cuius rei
ratio
in litteris veteribus, quas equidem invenire potui, non extat;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, VIII 3:1)
Verbum mature quid significet quaeque vocis eius
ratio
sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XI 1:1)
Nam et plerique nobilium Graecorum et Favorinus philosophus, memoriarum veterum exequentissimus, affirmatissime scripserunt simulacrum columbae e ligno ab Archyta
ratione
quadam disciplinaque mechanica factum volasse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XII 10:2)
Cum partim hominum qua
ratione
veteres dixerint.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIII 1:1)
DEMOCRITUM philosophum in monumentis historiae Graecae scriptum est, virum praeter alios venerandum auctoritateque antiqua praeditum, luminibus oculorum sua sponte se privasse, quia existimaret cogitationes commentationesque animi sui in contemplandis naturae
rationibus
vegetiores et exactiores fore, si eas videndi inlecebris et oculorum impedimentis liberasset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XVII 2:1)
Homo, inquit, stulte et nihili, si te a malis exemplis auctoritates et
rationes
philosophiae non abducunt, ne illius quidem Demosthenis vestri sententia tibi in mentem venit, quae, quia lepidis et venustis vocum modis vincta est, quasi quaedam cantilena rhetorica facilius adhaerere memoriae tuae potuit?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIX 3:2)
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