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ut quae maxime imprimuntur a
mente
pura et minus praeoccupata ante vel post, veluti quae discuntur in pueritia aut quae commentamur ante somnum, etiam primae quaeque rerum vices, magis haereant in memoria.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:23)
impressio in
mente
pura;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:33)
Neque illud etiam, quod alias monuimus, hominibus in
mentem
aut observationem venire solet in hujusmodi separationibus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 394:11)
Atque illud nobis in promptu fuisset (si modo in
mentem
venisset), cum aquam (de qua alibi) per malleationes et pressoria condensavimus, antequam erumperet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:16)
ita ut non solum ex natura
mentis
, sed ex natura rerum quoque haec scientia emanet:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:4)
Ecquis dubitat si e
mentibus
hominum tollerentur opiniones vanae, spes blandae, aestimationes rerum falsae, imaginationes ad libitum, et id genus alia, quin multorum animi reliquerentur deiecti et marcidi, atrae bilis et languoris pleni, ac sibimetipsis ingrati ac displicentes?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:13)
Et hoc ipsum est coelo in terris frui, quando
mens
humana in charitate movetur, in providentia quiescit, et supra polos veritatis circumfertur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 2:9)
Itaque
mens
in aliquod bonum fixa et intenta a doloribus mortis se subducit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:39)
non adversus Augusti acerrimam
mentem
, nec adversus Tiberii cautissimam senectutem insurgimus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 2:5)
Consilia et
mentem
tegendi aut velandi gradus sunt tres.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 3:2)
Illud enim facilitatis atque mollitiei indicium est, quae honestam
mentem
in vincula captivam abducit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:22)
Si facilis offensas remiserit, et delictorum gratiam fecerit,
mentem
indicat in alto positam esse, supra iniuriarum iactum et tela.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:45)
Minus durum est credere portentosissimus fabulis Alcorani, Talmudi, aut legendae, quam credere huic universitatis rerum fabricae
mentem
non adesse.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:2)
Et pro certo est multum interesse inter astutum et prudentem, non solum quatenus ad probitatem, sed etiam quatenus ad
mentis
vires.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 1:3)
Mentem
enim obnubilant, amicos alienant, et negota interpellant ita ut nec alacriter nec constanter peragi possint.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXI. DE SUSPICIONE 1:5)
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