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et quaeratur utrum inveniatur in rerum natura aliquis talis motus,
an
potius res conficta sit et supposita, ad compendia et commoditates calculationum, et ad pulchrum illud, scilicet de expediendis motibus coelestibus per circulos perfectos.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:3)
an
sit tenuis, flammea, sive aerea, ut plurimi ex priscis philosophis opinati sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 357:2)
an
solida et densa, ut Gilbertus et multi moderni, cum nonnullis ex antiquis, tenent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 357:3)
Notetur itaque
utrum
flamma lychni (quam facile est per colorem a flamma spiritus vini distinguere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 364:6)
neque enim flammae, ut liquores, statim commiscentur) maneat pyramidalis,
an
potius magis tendat ad formam globosam, cum nihil inveniatur quod eam destruat aut comprimat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 364:7)
an
horum nihil sit, praeter corpora et virtutem et spatia?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:10)
nempe, utrum facile inter se incorporentur,
an
potius (exempli gratia) sint aliqui venti et exhalationes, aut alia corpora spiritalia, quae non miscentur cum aere communi, sed tantum haerent et natant in eo, in globulis et guttis, et potius franguntur ac comminuuntur ab aere quam in ipsum recipiuntur et incorporantur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 407:2)
Nempe,
an
omnino cessent, vel potius usque nitantur, sed ligentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 472:2)
fiat experimentum in sclopetis,
utrum
sclopetus, pro tanto spatio quo emittat pilam in linea directa, sive (ut vulgo loquuntur) in puncto blanco, debiliorem edat percussionem ejaculando in supra, ubi Motus Ictus est simplex, quam desuper, ubi Motus Gravitatis concurrit cum Ictu.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 472:14)
ut fieret experimentum,
utrum
statim impletura fuisset talem dimensionem, qualem habebat ante condensationem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:18)
Itali non magnum ponunt discrimen inter liberos et nepotes aut cognatos, sed, modo sint e massa sanguinis, non multum pensi habent
utrum
sint e corpore proprio editi necne.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:19)
Et, ut verum dicamus, cum talia aliqua verba inter duos agitata fuerint, difficile est probare et verificare ab
utro
primum incoeperint.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 14:3)
Plerunque enim non admittuntur nisi prius discutiantur
utrum
probabiles sint annon.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXI. DE SUSPICIONE 1:11)
Hinc enim fieri non potest quin plus cognoscamus
utrum
verae sint necne quam antea.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXI. DE SUSPICIONE 1:24)
Haud facile quis dixerit
utrum
Apelles aut Albertus Durerus nugator maior fuerit, quorum alter hominem secundum proportiones geometricas effingere voluit, alter ex compluribus faciebus optimas quasque partes desumendo unam satagebat depingere excellentem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLI. [ = English XLIII] DE PULCHRITUDINE 2:5)
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