도구

도구

라틴어 문장 검색

5. Potest tamen magis in una quam in alia redolere, sicut simplicissima substantiarum, que Deus est, in homine magis redolet quam in bruto, in animali quam in planta, in hac quam in minera, in hac quam in elemento, in igne quam in terra;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 156:1)
Ad quorum evidentiam sciendum est, quod sicut homo tripliciter spirituatus est, videlicet vegetabili, animali et rationali, triplex iter perambulat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:2)
cum prorepserunt primis animalia terris,mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter unguibus et pugnis, dein fustibus atque ita porropugnabant armis, quae post fabricaverat usus,donec verba, quibus voces sensusque notarent,nominaque invenere;
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장63)
Umber et iligna nutritus glande rotundas curvat aper lances carnem vitantis inertem;
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장27)
Neque multo post, cum lividas carnes ungula cruenta pulsaret et sulcatis lateribus dolor quaereret veritatem, infelicissimus iuvenis volens conpendio mortis longos vitare cruciatus, dum in suum mentitur sanguinem, accusavit alienum solusque omnium miser meritus visus est percuti, quia non reliquit innoxiae, unde posset negare.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 3:3)
Caro fragilis et cinis futura post modicum pugnat sola cum pluribus.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 3:12)
et concupiscit spiritus adversus carnem et caro adversus spiritum, nulla est certa victoria.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:3)
Non quaerit diabolus homines infideles, non eos, qui foris sunt et quorum carnes rex in olla succendit Assyrius:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:9)
Si Paulus apostolus, vas electionis et preparatus in evangelium Christi, ob carnis aculeos et incentiva vitiorum reprimit corpus suum et servituti subicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inveniatur, et tamen videt aliam legem in memberis suis repugnantem legi mentis suae et captivantem se in lege peccati, si post nuditatem, ieiunia, famem, carcerem, flagella, supplicia in semet versus exclamat:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 5:1)
"bonum est homini vinum non bibere et carnem non manducare."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 8:23)
Revera non poterat Deus conditum ei merum mittere et ex oleo cibos et carnes confusione mutatas?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 9:4)
virgo nascitur caro de nuptiis in fructu reddens, quod in radice perdiderat.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:28)
In huius sensus congruit voluntatem etiam illud, quod animalia, quae a Noe bina in arcam inducuntur, immunda sunt - inpar numerus est mundus - quod Moyses et Iesus Nave nudis in sanctam terram pedibus iubentur incedere, et discipuli sine calciamentorum onere et vinculis pellium ad praedicationem evangelii destinantur;
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:36)
"Datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, qui me colafizet, ne extollar."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:25)
"Qui autem omnem saeculi pompam pro purgamento habuerit et vana duxerit universa sub sole, ut Christum lucrifaciat, qui conmortuus est domino suo et conresurrexit et crucifixit carnem cum vitiis et concupiscentiis, libere proclamabit:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:175)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION