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nihil superbum, nihil elatum saltem ac
sublime
desiderat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 92:2)
quod pertinet ad actorem, non plane dissentio a
Celso
, qui sine dubio Ciceronem secutus instat tamen huic parti vehementius, ut putet primo firmum aliquid esse ponendum, summo firmissimum, imbecilliora medio, quia et initio movendus sit iudex et summo impellendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 16:1)
In quo quidem genere causarum admonet
Celsus
fieri id in foro non posse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 90:1)
nam et in suadendo
sublimius
aliquid senatus, concitatius populus, et in iudiciis publicae capitalesque causae poscunt accuratius dicendi genus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 78:1)
sed cum idem frequentissime plura significent (quod συνωνυμία vocatur), iam sunt aliis alia honestiora,
sublimiora
, nitidiora, iucundiora, vocaliora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 80:1)
clara illa atque
sublimia
plerumque materiae modo discernenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:1)
autem in oratione nitida notabile humilius verbum et velut macula, ita a sermone tenui
sublime
nitidumque discordat fitque corruptum, quia in tumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:3)
neque enim accedo
Celso
, qui ab oratore verba fingi vetat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 98:5)
siquidem
Celsus
κακέμφατον apud Vergilium putat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 110:2)
Cui simile vitium est apud nos, si quis
sublimia
humilibus, vetera novis, poetica vulgaribus misceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 122:6)
sed illud quoque, de quo in argumentis diximus, similitudinis genus ornat facitque
sublimem
, floridam, iucundam, mirabilem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 137:1)
iam
sublimius
illud pro Archia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:3)
hic in
sublime
etiam cucurrit et ad summum non pervenit nisu, sed impetu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 163:2)
Cornelius tamen
Celsus
adiicit verbis et sententiis figuras colorum, nimia profecto novitatis cupiditate ductus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 19:1)
hoc
Celsus
sustentationem vocat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 69:5)
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