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eodem tempore indignus gradus
consumendi
aliquarum populi partium prosperarum est ponderandus atque efficacius corruptelae obsistendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:2)
178. Rei politicae calamitas, proximis effectibus nitentis, populis immodice
consumentibus
fultae, secum fert ut pusillum temporis oporteat incrementum afferatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:1)
192. Exempli gratia, productionis progressus cursus magis ingeniosus meliusque ordinatus disparitatem emendare potest inter immodicam rerum
consumendarum
technologicam tractationem atque modicum ad prementes quaestiones hominum expediendas usum;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:1)
At contra minus est dignum et ingeniosum leviusque instare ut vastationis naturae inveniantur formae, oblaturae tantum
consumendi
ac subitaneum profectum habendi facultates.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:6)
Scimus intolerandum esse morem illorum qui
consumunt
ac magis magisque vastitatem faciunt, dum alii adhuc propriae humanae dignitati vitam accommodare non valent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 247:2)
203. Quoniam mercatus tendit ad rerum
consumendarum
immodicam machinam efficiendam, proventuum collocandorum causa, personae obruuntur gurgite acquisitionum et superfluarum expensarum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:1)
Huiusmodi paradigma efficit ut omnes putent se liberos esse usque dum praesumptam conservent libertatem
consumendi
, cum revera libertatem possident ii qui ad minorem partem pertinent oeconomicam et pecuniariam potestatem detinentem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:5)
Quoniam quo inanius est cor hominis, eo magis indiget rebus emendis, possidendis et
consumendis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:3)
Quapropter non cogitemus solum de terribilibus phaenomenis climatis vel magnis naturalibus calamitatibus quae evenire possunt, sed etiam de calamitatibus quae ex discriminibus socialibus manant, quoniam flagrans studium cuiusdam vitae generis res immodice
consumendas
affectantis, praesertim cum tantum pauci possunt illud sustinere, poterit solum violentiam ac mutuam vastationem parere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:7)
Si quidem initio admodum in scientifica doctrina versabatur nec non in cognitione et praeventione ambitalium periculorum, nunc tendit ad includendum iudicium de “mythis” modernae aetatis qui nituntur ratione instrumentali (individualismo, progressu indefinito, mercatoria contentione, rerum
consumendarum
immoderatione, mercatu sine regulis) et etiam ad recuperandum varios gradus oecologici aequilibrii:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 269:2)
Si quaedam persona, licet eius condicio oeconomica sinat ei plus
consumere
et impendere, ex more aliquantulum se tegit potius quam calefactionem accendat, opinari licet eam acquisivisse persuasiones et sensum erga ambitum curandum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:5)
Alioquin producetur exemplar rerum immodice
consumendarum
, quod per communicationis instrumenta et mercatus efficacia mechanemata transmittitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:6)
Singuli homines possunt amittere suam aptitudinem libertatemque ad logicam rationis instrumentalis superandam ac denique succumbunt rerum
consumendarum
immoderationi sine ethica et sine sensu sociali et ambitali.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 279:2)
Nam constans accumulatio facultatum
consumendi
cor abducit et impedit quominus magni aestimetur quaeque res et quodque momentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:5)
Ipse utique adstabat coram omni persona humana et coram omni creatura, et itaque nobis ostendit viam ad superandam aegram anxietatem quae nos leves reddit, pugnaces et rebus
consumendis
immoderate deditos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 287:3)
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