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Lusisti satis,
edisti
satis atque bibisti;
(호라티우스의 두번째 편지, 2110)
quinas
hic
capiti mercedes exsecat atquequanto perditior quisque est, tanto acrius urget;
(호라티우스의 풍자, 1권, 02장7)
videas metato in agellocum pecore et gnatis fortem mercede colonum 'non ego' narrantem 'temere
edi
luce profestaquicquam praeter holus fumosae cum pede pernae.
(호라티우스의 풍자, 2권, 02장67)
''
ede
hominis nomen, simul et, Romanus an hospes.
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장7)
deinde secuti mazonomo pueri magno discerpta ferentesmembra gruis sparsi sale multo non sine farre,pinguibus et ficis pastum iecur anseris albaeet leporum avolsos, ut multo suavius, armos,quam si cum lumbis quis
edit
.
(호라티우스의 풍자, 2권, 08장50)
Quotiensque carissimos mihi vultus notae manus referunt inpressa vestigia, totiens aut ego
hic
non sum aut vos
hic
estis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 2:3)
"
Hic
est ille operarii et quaestuariae filius,
hic
, qui matris gestatus sinu hominem Deus fugit in Aegyptum,
hic
vestitus coccino,
hic
sentibus coronatus,
hic
magus daemonium habens et Samarites."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 11:12)
Hiezecihel stercore primum humano, dein bubulo panem de omni semente conspersum
edere
iubetur et uxoris interitum siccis oculis videt;
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam De Onaso 1:7)
Aiunt medici et qui de humanorum corporum scripsere naturis praecipueque Galenus in libris, quorum titulus est περι` ὑγιεινῶν, puerorum et iuvenum ac perfectae aetatis virorum mulierumque corpora insito calore fervere et noxios esse his aetatibus cibos, qui calorem augeant, sanitatique conducere frigida quaeque in
esu
et potu sumere, sicut e contrario senibus, qui pituita laborent et frigore, calidos cibos et vetera vina prodesse.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 6:14)
sed etiam in ipsis leguminibus inflantia quaeque et gravia declinanda sunt - nihilque ita scias conducere Christianis adulescentibus ut
esum
holerum, unde et in alio loco:
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:6)
Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam,
hic
te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, vestiaris, quod acceperis, operis tui pensa persolvas, subiciaris, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo - in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:11)
Hic
bene nummatus plus placebat in prandiis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:10)
scilicet horreres maioraque monstra putares, si mulier vitulum vel si bos
ederet
agnum?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II69)
"
ede
quid illum esse putes?"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III27)
"Quid quod materiam praebet causasque iocorum omnibus
hic
idem, si foeda et scissa lacerna, si toga sordidula est et rupta calceus alter pelle patet, vel si consuto vulnere crassum atque recens linum ostendit non una cicatrix?"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III62)
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