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nam et vocis, quantam in nullo cognovi, felicitas et pronuntiatio vel scenis
suffectura
et decor, omnia denique ei, quae sunt extra, superfuerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 120:2)
egregius vero multoque quam in orationibus praestantior Brutus
suffecit
ponderi rerum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 124:3)
ante omnia igitur imitatio per se ipsa non
sufficit
, vel quia pigri est ingenii contentum iis, quae sint ab allis inventa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 137:1)
nec vero saltem iis, quibus ad evitanda vitia iudicii satis fuit,
sufficiat
imaginem virtutis effingere et solam, ut sic dixerim, cutem vel potius illas Epicuri figuras, quas e summis corporibus dicit effluere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 148:3)
nam quaedam sunt imitabilia, quibus aut infirmitas naturae non
sufficiat
aut diversitas repugnet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 152:2)
vires faciamus ante omnia, quae
sufficiant
labori certaminum et usu non exhauriantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 165:2)
nam quomodo
sufficere
officiis civilibus possit, qui singulis actionum partibus insenescat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 173:1)
obstat enim diligentiae scribendi etiam fatigatio, et abunde, si vacet, lucis spatia
sufficiunt
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 189:1)
sit ergo aliquando quod placeat aut certe quod
sufficiat
, ut opus poliat lima, non exterat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 200:1)
quanquam enim opus est naturali quadam mobilitate animi ut, dum proxima dicimus, struere ulteriora possimus semperque nostram vocem provisa et formata cogitatio excipiat, vix tamen aut natura aut ratio in tam multiplex officium diducere animum queat, ut inventioni, dispositioni, , rerum verborumque, tum iis, quae dicit, quae subiuncturus est, quae ultra spectanda sunt, adhibita vocis, pronuntiationis, gestus observatione, una
sufficiat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 241:3)
sed in veris quoque
sufficit
conscientia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 18:3)
ceterum ex causa, ut quaeque permittet, aut ignorata quaedam aut defuisse testes aut (quod timidissime et, si nihil aliud plane fuerit, dicendum est) patronos non
suffecisse
succurret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 78:4)
ad quod si vires ingenii non
suffecerint
, tamen ad quem usque modum processerimus, meliores erimus ex utroque.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 38:1)
multa dici possunt similia, sed vel unum ex iis quodlibet
sufficit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 50:1)
itaque reperias quosdam in disputando mire callidos, cum ab ilia cavillatione discesserint, non magis
sufficere
in aliquo graviore actu quam parva quaedam animalia, quae in angustiis mobilia campo deprehenduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 66:1)
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