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unde et
amicitia
exsistebat et iustitia atque aequitas, eaeque et voluptatibus et multis vitae commodis anteponebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 29:3)
itaque tum Scaevola, cum in ipsam mentionem incidisset, exposuit nobis sermonem Laeli de
amicitia
habitum ab illo secum et cum altero genero C. Fannio, Marci filio, paucis diebus post mortem Africani.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 4:1)
cum enim saepe mecum ageres, ut de
amicitia
scriberem aliquid, digna mihi res cum omnium cognitione nostra familiaritate visa est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 5:1)
sic, cum accepissemus a patribus maxime memorabilem C. Laeli et P. Scipionis familiaritatem fuisse, idonea Laeli persona visa est quae de
amicitia
ea ipsa dissereret, quae disputata ab eo meminisset Scaevola.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 5:4)
sed ut tum ad senem senex de senectute, sic hoc libro ad amicum amicissimus scripsi de
amicitia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 6:1)
ab his sermo oritur, respondet Laelius, cuius tota disputatio est de
amicitia
, quam legens te ipse cognosces FANNIUS.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 6:6)
quam ob rem quae disputari de
amicitia
possunt, ab eis censeo petatis, qui ista profitentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 22:7)
sed hoc primum sentio, nisi in bonis
amicitiam
esse non posse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 23:1)
cum his enim
amicitiam
natura ipsa peperit, sed ea non satis habet firmitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 24:5)
sublata enim benevolentia
amicitiae
nomen tollitur, propinquitatis manet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 24:7)
quanta autem vis
amicitiae
sit ex hoc intellegi maxime potest, quod ex infinita societate generis humani, quam conciliavit ipsa natura, ita contracta res est et adducta in angustum, ut omnis caritas aut inter duos aut inter paucos iungeretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 25:1)
est enim
amicitia
nihil aliud nisi omnium divinarum humanarumque rerum cum benevolentia et caritate consensio, qua quidem haud scio an excepta sapientia nil quicquam melius homini sit a dis immortalibus datum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 26:1)
talis igitur inter viros
amicitia
tantas opportunitates habet, quantas vix queo dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:1)
amicitia
res plurimas continet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:11)
itaque non aqua, non igni, ut aiunt, pluribus locis utimur quam
amicitia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:13)
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