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abeo, et
revocas
nono post mense iubesque esse in amicorum numero.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate28)
revocat
:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:30)
nunc quibus instituendus sit artibus, qui sic formabitur, ut fieri possit orator, et quae in quaque aetate
inchoanda
, dicere ingrediar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 117:1)
cum ad stilum secedet, cum generabit ipse aliquid atque componet, tum
inchoare
haec studia vel non vacabit vel non libebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 413:2)
quae qui pertinere ad orationem non putabit, is ne statuam quidem
inchoari
credet, cum eius membra fundentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 13:2)
at demonstrare virtutes vel, si quando ita incidat, vitia, id professionis eius atque promissi, quo se magistrum eloquentiae pollicetur, maxime proprium est, eo quidem validius, quod non utique hunc laborem docentium postulo, ut ad gremium
revocatis
cuius quisque eorum velit libri lectione deserviant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 92:1)
sed si facere tantum alterum necesse sit, plus proderit demonstrasse rectam protinus viam quam
revocare
ab errore iam lapsos:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 116:4)
iam hinc ergo nobis
inchoanda
est ea pars artis, ex qua capere initium solent, qui priora omiserunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 165:1)
nonne perterritos militum animos frequenter a metu
revocat
oratio et tot pugnandi pericula ineuntibus laudem vita potiorem esse persuadet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 256:1)
nec sum ignarus, hoc a me praecipue, quod hic liber
inchoat
, opus studiosos eius desiderasse, ut inquisitione opinionum, quae diversissimae fuerunt, longe , ita nescio an minimae legentibus futurum voluptati, quippe quod prope nudam praeceptorum traditionem desideret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 5:1)
Romanorum primus (quantum ego quidem sciam) condidit aliqua in hanc materiam M. Cato ille censorius, post M. Antonius
inchoavit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 22:1)
quodsi nemo miratur poetas maximos saepe fecisse, ut non solum initiis operum suorum Musas invocarent, sed provecti quoque longius, cum ad aliquem graviorem venissent locum, repeterent vota et velut nova precatione uterentur, mihi quoque profecto poterit ignosci, si, quod initio, quo primum hanc materiam
inchoavi
, non feceram, nunc omnes in auxilium deos ipsumque in primis, quo neque praesentius aliud nec studiis magis propitium numen est, invocem, ut, quantum nobis exspectationis adiecit, tantum ingenii adspiret dexterque ac volens adsit et me qualem esse credidit faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 5:1)
nam sive propterea quod οἴμη cantus est et citharoedi pauca illa, quae, antequam legitimum certamen
inchoent
, emerendi favoris gratia canunt, prooemium cognominaverunt, oratores quoque ea quae, priusquam causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)
Pompei , in quam ille divinus orator, velut nomine ipso ducis cursus dicendi teneretur, abrupto quem
inchoaverat
sermone devertit actutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 235:3)
aliis videtur non destinata vel
inchoata
, sed perfecta probatio hoc nomen accipere, ultima specie;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 99:1)
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