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Itaque nec dilationem passus est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 2:6)
Itaque corpus nostrum tamquam vere, hoc est, aere, cibo pascitur naturali.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:6)
Itaque et in timore tamquam in frigore potest esse illuminans virtus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:2)
Generale enim omnibus et commune praeceptum, non altiora indicit genera virtutum, quae utique paucorum sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:3)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam utique animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)
Cum enim hoc loco animam sanguinem dixerit, utique significavit aliud esse animam, aliud sanguinem, ut sit animae substantia spiritus vitalis:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:21)
Itaque ea quae sunt terrena desiderat, cibi coelestis alienus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:11)
Itaque non ipse arcus vulnerat, sed sagitta.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:8)
Siti utique necessarius a Domino constitutus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:4)
Et ideo ad potum necessarium fontes et flumina convenit derivare, quae non utique manu hominis effecta, sed Domini Dei nostri jussu et operatione fluxerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:6)
Ebrietatis itaque species gemina est, una quae titubationem corpori afferat, atque ejus supplantet vestigia, sensumque perturbet:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:8)
Utique Chanaan natus non erat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 2:5)
cum utique corporis lapsus in vitio esse non debeat, etiamsi lapsus putetur, nisi animus quoque inclinetur in culpam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:10)
Nam si vidisset patrem, non utique risisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:11)
Non utique.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:6)

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