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nam quod multa fuere in terris semina rerum, tempore quo primum tellus animalia fudit, nil tamen est signi mixtas potuisse creari inter se pecudes compactaque
membra
animantum, propterea quia quae de terris nunc quoque abundant herbarum genera ac fruges arbustaque laeta non tamen inter se possunt complexa creari, sed res quaeque suo ritu procedit et omnes foedere naturae certo discrimina servant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:11)
necdum res igni scibant tractare neque uti pellibus et spoliis corpus vestire ferarum, sed nemora atque cavos montis silvasque colebant et frutices inter condebant squalida
membra
verbera ventorum vitare imbrisque coacti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:10)
saetigerisque pares subus silvestria
membra
nuda dabant terrae nocturno tempore capti, circum se foliis ac frondibus involventes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:17)
tum penuria deinde cibi languentia leto
membra
dabat, contra nunc rerum copia mersat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:7)
quo magis ipsum sponte sua cecidit sub leges
artaque
iura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 39:6)
his igitur sensum tribuebant propterea quod
membra
movere videbantur vocesque superbas mittere pro facie praeclara et viribus amplis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:3)
praeterea cui non animus formidine divum contrahitur, cui non correpunt
membra
pavore, fulminis horribili cum plaga torrida tellus contremit et magnum percurrunt murmura caelum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:6)
non populi gentesque tremunt, regesque superbi corripiunt divum percussi
membra
timore, ne quod ob admissum foede dictumve superbe poenarum grave sit solvendi tempus adauctum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:7)
agricolae donec vitio vertere severi, ut muliebribus id manibus concedere vellent atque ipsi pariter durum sufferre laborem atque opere in duro durarent
membra
manusque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 45:5)
tum caput atque umeros plexis redimire coronis floribus et foliis lascivia laeta movebat, atque extra numerum procedere
membra
moventes duriter et duro terram pede pellere matrem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:11)
fit quoque enim inter dum [ut] non tam concurrere nubes frontibus adversis possint quam de latere ire diverso motu radentes corpora tractim, aridus unde auris terget sonus ille diuque ducitur, exierunt donec regionibus
artis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:6)
hoc ubi ventus eas idem qui cogit in unum forte locum quemvis, expressit multa vaporis semina seque simul cum eo commiscuit igni, insinuatus ibi vortex versatur in
arto
et calidis acuit fulmen fornacibus intus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:12)
primum iam semina aquai multa simul vincam consurgere nubibus ipsis omnibus ex rebus pariterque ita crescere utrumque et nubis et aquam, quae cumque in nubibus extat, ut pariter nobis corpus cum sanguine crescit, sudor item atque umor qui cumque est denique
membris
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 17:2)
numquis enim nostrum miratur, siquis in artus accepit calido febrim fervore coortam aut alium quemvis morbi per
membra
dolorem?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:5)
multaque praeterea languentia
membra
per artus solvunt atque animam labefactant sedibus intus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:11)
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