도구

도구

라틴어 문장 검색

nam et divisio, cum plurimum valeat in causis, speciem virium minuit, et rudia politis maiora et sparsa compositis numerosiora creduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 175:2)
ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac dissuadere, intendere quid vel depellere . illa quoque sunt communia, conciliare, narrare, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
brevitas quoque aut copia non materiae genere sed modo constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 284:1)
simplicius autem instituenti non est necesse per tam minutas rerum particulas rationem docendi concidere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 325:2)
pleraque augenda aut minuenda, ut expediet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 24:2)
ut autem haec invenire et augere, ita quod laedit aut omnino repellere aut certe minuere ex causa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 36:1)
quorum alterum promittendo nostras probationes et adversas eludendo vitabimus, alterum et spe brevitatis et iis, quibus attentum fieri iudicem docuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 57:2)
quanquam et Aristoteles ab Isocrate parte in una dissenserit praeceptum brevitatis irridens, tanquam necesse sit longam esse aut brevem expositionem nec liceat ire per medium, Theodorei quoque solam relinquant ultimam partem, quia nec breviter utique nec dilucide semper sit utile exponere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 121:2)
solet enim quaedam esse partium brevitas, quae longam tamen efficit summam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 130:1)
nos autem brevitatem in hoc ponimus, non ut minus, sed ne plus dicatur quam oporteat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 132:1)
sunt enim haec vitia non tantum brevitatis gratia refugienda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 132:3)
Quare vitanda est etiam illa Sallustiana, quanquam in ipso virtutis obtinet locum, brevitas et abruptum sermonis genus, quod otiosum fortasse lectorem minus fallat, audientem transvolat nec dum repetatur exspectat, cum praesertim lector non fere sit nisi eruditus, iudicem rura plerumque in decurias mittant de eo pronuntiaturum quod intellexerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 134:1)
quantum opus est autem non ita solum accipi volo, quantum ad indicandum sufficit, quia non inornata debet esse brevitas, alioqui sit indocta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 135:1)
neque mihi unquam tanta fuerit cura brevitatis, ut non ea, quae credibilem faciunt expositionem, inseri velim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:1)
quod fit nonnunquam brevitatis quoque gratia, quale illud est, respondit quae ei visum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 156:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION