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Augustae mentis homo praesentem
mortem
veretur, perpetuam negligit, et divinum judicium non reformidat, interitum solum corporis deprecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:3)
in signo posito super eodem divina clementia declaratur, sicut et in eo Caini dementia, quod
mortem
temporalem plus timuerit, quam aeternam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:3)
Haec septem nisi illo rationabili regantur, subjecta
morti
sunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:6)
Mors
enim una est in secessione animae et corporis, et in fine istius vitae, quae simul ut venit, omnes corporis dolores auferre, non augere consuevit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:5)
Verumtamen non homicidio voluit homicidam vindicari, qui mavult peccatoris correctionem, quam
mortem
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:8)
Et ut ad mysterium venias, non debuit interimere eum, qui usque ad naturalem terminum
mortis
suae agendae habebat spatium poenitentiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:14)
Tertium quid superat, nisi
mors
inter ipsos cibos epulasque permixta?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:11)
Recedit itaque ab omni respectu honestatis, et in eo terrena omnia moriuntur lethalis peccati acerbitate, quae vera et perpetua
morte
peccatorem deleat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:4)
Annon videtur mori, qui sibi libidinis telum impresserit, qui spontaneus in foveam
mortis
irruerit?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:8)
quo dum periculum futurae
mortis
horrescunt, impietati atque injustitiae renuntiarent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:10)
atque inde vita numeratur, ubi ante
mortis
numerus ad consummationem mundi et humani generis excidium computabatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:11)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis furore succensus, etiam corporalibus flagitiis incitatur, avarus quoque affectus impatiens mediocrium facultatum, luxuriae cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in
facinus
appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)
denique per
mortem
omnis carnis, animae passionibus corruptae interitum adumbrari:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 1:3)
quia sicut ore confessio fit ad salutem, sic ore fit lapsus ad
mortem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:8)
quia et de anima dictum est
mortem
ejus esse corruptionem, eo quod gratiae coelestis munere defraudetur, et velut collisa malitiae scopulis salubritatis suae corpus imminuat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 6:6)
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