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nisi
viderem ab his qui non libenter accipiunt, posse referri mihi quia non omnia olera escae hominum inveniantur accommoda.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 2:7)
Generale enim omnibus et commune praeceptum, non altiora indicit genera virtutum, quae
utique
paucorum sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:3)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam
utique
animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)
Cum enim hoc loco animam sanguinem dixerit,
utique
significavit aliud esse animam, aliud sanguinem, ut sit animae substantia spiritus vitalis:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:21)
Quisquis igitur diligens virtutum est, cibos ablegat et rejicit corporales,
nisi
quantum scit satis esse naturae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:9)
Operator autem quid aliud
nisi
escam tantummodo corporis sui quaerit, ventris magis usui studens, atque id solum explicare contentus, quod sibi prodesse possit ad victum?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:5)
Siti
utique
necessarius a Domino constitutus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:4)
Et ideo ad potum necessarium fontes et flumina convenit derivare, quae non
utique
manu hominis effecta, sed Domini Dei nostri jussu et operatione fluxerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:6)
Utique
Chanaan natus non erat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 2:5)
nisi
ut et vitio auctoris deformaretur haereditas, et auctor filii nequitia gravaretur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 2:7)
Denique nec Adam in paradiso positus nudum se putabat,
nisi
postea quam praevaricationis commisit errorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:4)
Nam si vidisset patrem, non
utique
risisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:11)
Non
utique
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:6)
Quomodo igitur solvitur,
nisi
juniorem non aetate, non tempore accipias:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:10)
qui autem calidus est,
utique
inquietus atque commotior est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 3:3)
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